¿Cómo era el matrimonio en el tiempo de Jesús?

Costumbres matrimoniales judías en tiempos bíblicos

Una boda judía consta de dos etapas distintas. Mientras que hoy en día, ambos suelen tener lugar el mismo día bajo la jupá, o palio nupcial, esto no era así en el antiguo Israel. Comprender las prácticas nupciales antiguas aporta una nueva profundidad a muchos pasajes de la Biblia.

Cuando un joven deseaba casarse con una joven en el antiguo Israel, preparaba un contrato o pacto para presentarlo a la joven y a su padre en la casa de la joven. El contrato mostraba su voluntad de mantener a la joven y describía los términos bajo los que propondría el matrimonio. La parte más importante del contrato era el precio de la novia, el precio que el joven estaba dispuesto a pagar para casarse con la joven….

Si el precio de la novia era aceptable para el padre de la joven, el joven serviría una copa de vino para la joven. Si la joven bebía el vino, indicaría que aceptaba la propuesta.

La frase de Jesús aquí refleja a un novio que ofrece la alianza matrimonial con la copa de los esponsales, y también revela el precio de la novia: su propia vida en la cruz. Cuando los discípulos bebieron de la copa, ratificaron el pacto.

Cómo eran las bodas en tiempos de Jesús

Las Escrituras son una verdadera mezcla de simbolismo. Pero nos perdemos el festín si no estamos familiarizados con las figuras simbólicas utilizadas. Un símbolo intrigante y atractivo, que puede llamarse metáfora matrimonial (aunque las referencias dispersas, tomadas en conjunto, en realidad constituyen una analogía), se encuentra repetidamente a lo largo de las Escrituras. Comenzando en el Antiguo Testamento, esta metáfora está tejida a lo largo de la saga de la casa de Israel como un colorido hilo en un tapiz. La metáfora del matrimonio da testimonio del gran amor que el Salvador siente por toda la humanidad y de las bendiciones que esperan a quienes aceptan su invitación a convertirse en sus hijos e hijas espirituales.

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No es de extrañar que el matrimonio en Israel fuera de naturaleza contractual, con pactos y juramentos, y que generalmente se procediera de manera estricta y formal. Al fin y al cabo, los pactos y los juramentos eran el medio por el que los israelitas se comprometían entre sí, con la familia, con la tribu y con Dios. El matrimonio consistía en dos ceremonias distintas. En primer lugar, había unos esponsales, una ceremonia de compromiso en la que se formalizaban los pactos entre los novios.

Después de los esponsales una pareja se consideraba casada

¿Dónde estará la Iglesia durante la 70ª semana de Daniel 9 (los últimos siete años antes de la Segunda Venida de Cristo, que se ha llamado popularmente el período de la Tribulación)? Varias cosas presentadas en el Libro del Apocalipsis indican que la Iglesia estará en el Cielo con Cristo durante ese período de tiempo. Una de esas cosas es el matrimonio y la cena de las bodas del Cordero.

En Apocalipsis 19:7 Juan registró parte de la fuerte proclamación de una gran multitud en el Cielo (vv. 1, 6): “Alegrémonos y regocijémonos, y démosle honor; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado”. Con respecto a la esposa del Cordero, Juan continuó escribiendo: “Y a ella se le concedió que se vistiera de lino fino, limpio y blanco; porque el lino fino es la justicia de los santos. Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero” (vv. 8-9).

Un estudio de Apocalipsis 5-7; 12-15; 17; 19; 21-22 indica claramente que el Cordero es Jesucristo, el Rey de reyes y Señor de señores que derramó Su sangre para limpiar a los pecadores. Romanos 7:4; 2 Corintios 11:2; y Efesios 5:22-33 indican que la esposa del Cordero es la Iglesia. A la luz de estas identificaciones, es evidente que Apocalipsis 19:7-9 se refiere a las bodas de Jesucristo con la Iglesia y a la subsiguiente cena de bodas.

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Iba lujosamente vestida con lo mejor que su familia podía permitirse, y llevaba joyas en la cabeza, los brazos, los hombros y los pies: “la princesa se engalana en su alcoba con ropas tejidas de oro; con ropas de muchos colores es llevada al rey” (Salmos 45:13) y “como una novia se adorna con sus joyas…” (Isaías 61:10)

Su rostro estaba completamente cubierto con un velo, que permanecería en su sitio durante toda la fiesta nupcial; sólo se quitaría cuando la joven pareja se dirigiera a la cámara nupcial: “¡Qué hermosa eres, amor mío, qué hermosa! Tus ojos son palomas detrás de tu velo…”.

¿Qué hizo Labán? Puso un pesado velo a la sencilla y desamorada Lea, para que Jacob no pudiera ver que no era la hermosa Raquel, y así engañó a Jacob para que se casara con la hermana sencilla – ver esta historia en MUJERES BIBLICAS: RAQUEL

La novia fue llevada en procesión a la casa de su nuevo marido: ‘con vestidos de muchos colores es conducida al rey; detrás de ella la siguen las vírgenes, sus compañeras. Con gozo y alegría son conducidas al entrar en el palacio del rey”. (Salmos 45: 14-15). Este tipo de procesión sigue siendo habitual en Oriente Medio.