Lista de emperadores incaicos
Las Américas, tanto del Norte como del Sur, cubren una enorme área geográfica que va de una región polar a la otra, comprendiendo todo tipo de climas y ambientes ecológicos, incluyendo selvas tropicales, desiertos, praderas y algunas de las montañas más altas del mundo. El ser humano comenzó a asentarse aquí hace unos 20.000 años. Los estudiosos están convencidos de que los primeros americanos atravesaron el puente terrestre que en aquella época unía Asia y Norteamérica -a través del actual estrecho de Bering, entre Siberia y Alaska-, pero abundan otras teorías mucho más fantasiosas. A partir de esta época, aunque tuvieron algún contacto entre sí, los pueblos de América no tuvieron ninguna conexión con el resto del mundo. En consecuencia, sus sociedades se desarrollaron totalmente según su propia lógica.
1La diversidad social y política de los dos continentes es al menos igual de grande. Aquí se han localizado muchas entidades políticas muy diferentes, y al menos tres grandes imperios: los mayas y los aztecas en Centroamérica y los incas en Sudamérica. En América del Norte, en cambio, las sociedades eran más pequeñas y dispersas. Aquí no hubo ningún imperio propiamente dicho hasta el siglo XIX de la era común. A pesar de las enormes distancias, el comercio conectaba a estas distintas comunidades: los habitantes de América del Norte, por ejemplo, vendían turquesas a los aztecas. Los vecinos se enfrentaron en guerras sangrientas, hicieron la paz y forjaron alianzas. Sin embargo, todas las Américas no estaban conectadas en un solo sistema internacional, por lo que tiene más sentido hablar de los mayas, los aztecas y los incas por separado.
Indígenas incaicos
Pachacuti y su hijo Topa Inca consiguieron convertir estas regiones tan diferentes, habitadas por más de 100 tribus distintas, en una unión política capaz de alimentar y vestir a millones de personas, llevar a cabo enormes programas de construcción y abastecer a grandes ejércitos. Llamó a su nuevo reino Cuzco, y pronto introdujo un ingenioso sistema de gobierno, sistema social, economía y religión. Fue uno de los gobernantes más poderosos que han existido en la historia del mundo. No dependía de un consejo de asesores, sino que tomaba él solo todas las decisiones para su pueblo.
El emperador inca Pachacuti se autoproclamó emperador sagrado y afirmó que era el descendiente directo del dios creador Pachacamac (también llamado Viracocha). Bajo su mandato, Cuzco se convirtió en una “huaca”, o lugar sagrado, dedicado al dios del sol Inti. Pachacuti destruyó las antiguas estructuras de adobe e hizo reconstruir toda la ciudad en piedra. En el extremo sur de la ciudad construyó un templo dedicado tanto al sol como a sí mismo. Las paredes estaban cubiertas con grandes cantidades de oro.
Imperio incaico
La economía y la política incaicas se basaban en las tradiciones andinas. Para sostener financieramente el imperio, los incas desarrollaron un sistema algo socialista de tributación del trabajo. Sin ninguna forma de moneda, limitaron el papel de los mercados y realizaron el intercambio de muchos de sus productos a través de canales políticos. Los regalos y los favores constituían las transacciones económicas, y la posición social y política de las personas involucradas en estas transacciones a menudo determinaba el valor de los bienes y servicios. Los líderes utilizaban esta forma de soborno para mantener su poder, proporcionando regalos de bienes de lujo y entretenimientos elaborados a sus partidarios. El pueblo correspondía proporcionando mano de obra a sus líderes, aunque inevitablemente la administración les obligaba a ocupar el cargo de todos modos.
Los incas realizaban periódicamente un censo de la población masculina para evaluar la necesidad de reclutar mano de obra. Por turnos, los ciudadanos, incluidos los niños, debían servir en diversas labores, ya fuera en la agricultura, la construcción o el hogar. Dos tercios de las cosechas de los agricultores (más de 20 variedades de maíz y 240 de patatas) se entregaban al gobierno. Esta mano de obra proporcionaba al Estado Inca sus ingresos “fiscales”. Sin embargo, a cambio de la mano de obra, el gobierno les proporcionaba alojamiento, comida y ropa. Un incentivo único era la distribución gratuita de cerveza ceremonial. La burocracia inca utilizaba una zona abierta en el centro de la ciudad como foco social donde los ciudadanos podían reunirse para celebrar y beber cerveza ceremonial.
Mitología incaica
El Tawantinsuyu (“cuatro partes juntas”; fig. “tierra de los cuatro cuartos”) o Imperio Inca fue una burocracia centralizada. Se inspiró en las formas y prácticas administrativas de civilizaciones andinas anteriores, como el Imperio Wari y Tiwanaku, y tuvo en común ciertas prácticas con sus rivales contemporáneos, especialmente los Chimor. Estas instituciones y prácticas se entendían, articulaban y elaboraban a través de la cosmología y el pensamiento andinos. Tras la conquista española del Imperio Inca, se continuaron ciertos aspectos de estas instituciones y prácticas.
La tierra se concebía como algo que pertenecía en última instancia al Inca, y se distribuía entre los tres estamentos del imperio -la iglesia imperial, los comuneros y el propio estado- para su beneficio y cuidado según el principio de reciprocidad[9] Cuando se conquistaba un territorio, su huaca principal era llevada al Cuzco e instalada en el Coricancha o Templo del Sol o en su propio templo especial, y era mantenida por los sacerdotes de su provincia de origen. Esta antigua práctica andina cumplía dos funciones: en primer lugar, como retención de rehenes divinos para asegurar la lealtad; en segundo lugar, como signo de piedad por parte de los gobernantes incas[10].