Religión de Rapa nui
Famosa por las imponentes estatuas de piedra conocidas como moai, la isla de Rapa Nui tiene un inmenso valor cultural para sus clanes nativos, una sociedad de origen polinesio que llegó a la isla alrededor del año 400 d.C. Con más de 100.000 visitantes anuales, el turismo sostiene la economía de la “Isla de Pascua”, pero la gestión del turismo y de la propia isla sigue estando bajo el control del lejano gobierno chileno. La afluencia constante de turistas chilenos e internacionales amenaza seriamente los derechos tradicionales de los nativos de Rapa Nui a la propiedad de la tierra y a la protección de sus lugares sagrados, que incluyen más de 900 estatuas moai, lugares de enterramiento y recintos ceremoniales. Marisol Hitorangi, portavoz del clan Hitorangi de Rapa Nui, habla de su relación con la tierra y de la amenaza del desarrollo turístico: “La tierra para nosotros es nuestra Kainga, el vientre de una madre que necesita ser alimentado para que pueda seguir siendo fértil para mantenernos. Por eso mi abuela y mi madre enterraron sus placentas y los huesos de sus antepasados en el mismo lugar, ahora bajo el hotel de cinco estrellas”.
Historia de la isla de Pascua
El extremo aislamiento de la Isla de Pascua no sólo significa que su historia sigue siendo poco conocida, sino que durante muchos años estuvo simplemente fuera del mapa. Las estimaciones más recientes sugieren que la isla fue colonizada por primera vez entre el 700 y el 1100 d.C., pero estas afirmaciones han sido cuestionadas, y algunos afirman que el asentamiento tuvo lugar más tarde.
La diferencia entre la datación por radiocarbono y la tradición oral ha aumentado la confusión. Esta última identifica la playa de arena blanca de coral de Anakena como el primer asentamiento; una hipótesis probable dado que se cree que los primeros pobladores fueron barqueros procedentes de la Polinesia. Pero la ciencia sugiere que Tahai es anterior a esta zona.
Sea cual sea la verdad, no cabe duda de que, sea cual sea la procedencia de los primeros habitantes de la Isla de Pascua, debieron de recorrer un largo camino en barco, muy probablemente desde las islas Gambier, a 1.600 millas al oeste. Esta hipótesis se atribuye en gran medida al hecho de que cuatro de cada cinco palabras del mangarevan, dialecto hablado en las Gambier, son iguales o muy similares a las utilizadas en la isla de Pascua.
Mitología rapanui
Rapa Nui, el nombre indígena de la Isla de Pascua, es testigo de un fenómeno cultural único. Una sociedad de origen polinesio que se instaló allí c. En el año 300 d.C. se estableció una poderosa, imaginativa y original tradición de escultura y arquitectura monumental, libre de cualquier influencia externa. Desde el siglo X hasta el XVI, esta sociedad construyó santuarios y erigió enormes figuras de piedra conocidas como moai , que crearon un paisaje cultural inigualable que sigue fascinando a personas de todo el mundo.
Rapanui, el nombre indígena de la Isla de Pascua, es el testimonio de un fenómeno cultural único. La comunidad polinesia ha vivido aquí desde el siglo IV y ha desarrollado una tradición fuerte, rica en imágenes y distintiva de escultura y arquitectura monumental, libre de cualquier influencia externa. Entre los siglos X y XVI, esta comunidad construyó santuarios y erigió enormes estatuas de piedra, conocidas como “moai”, formando un paisaje cultural único que sigue sorprendiendo a personas de todo el mundo.
La cultura de Samoa
Los rapanui (Rapa Nui: [ˈɾapa ˈnu.i], español: [ˈrapa ˈnu.i]) son los pueblos polinesios autóctonos de la Isla de Pascua. Los descendientes del pueblo originario de la Isla de Pascua, la cultura polinesia más oriental, constituyen alrededor del 60% de la población actual de la Isla de Pascua y tienen una parte importante de su población que reside en Chile continental. Hablan tanto la lengua tradicional rapanui como la principal lengua de Chile, el español[2] En el censo de 2017 había 7.750 habitantes de la isla, casi todos viviendo en el pueblo de Hanga Roa, en la protegida costa oeste.
Durante la última década, los activistas rapanui han luchado por la autodeterminación y la soberanía sobre sus tierras[3][aclaración necesaria] Las protestas en 2010 y 2011 de los indígenas rapanui en la Isla de Pascua, objetando la creación de un parque y una reserva marina,[4] han provocado enfrentamientos con la policía chilena[5][6].
Se cree que los rapa nui se asentaron en la isla de Pascua entre los años 300 y 1200 de nuestra era. Anteriormente, la fecha de llegada se estimaba en torno al 700-800 d.C., pero pruebas más recientes de datación por radiocarbono apoyan una fecha de llegada tan tardía como el 1200 d.C. El análisis genético del ADN mitocondrial de esqueletos prehistóricos ha demostrado que el pueblo rapanui es de origen polinesio. Los análisis genéticos realizados por Erik Thorsby y otros genetistas en 2007 revelaron marcadores genéticos de origen europeo y amerindio que sugieren que los rapanui tuvieron contribuciones europeas y amerindias en su ADN durante o antes del siglo XIX[7].