Creencias del Islam
La cultura islámica incluye generalmente todas las prácticas que se han desarrollado en torno a la religión del Islam. Existen variaciones en la aplicación de las creencias islámicas en las distintas culturas y tradiciones[1].
La literatura árabe surgió en el siglo V, y antes sólo aparecieron fragmentos de la lengua escrita. El Corán, (el libro sagrado del Islam) considerado por la gente como la mejor obra literaria en lengua árabe,[2] tendría el mayor efecto duradero en la cultura árabe y su literatura. La literatura árabe floreció durante la Edad de Oro islámica, pero ha seguido siendo vibrante hasta nuestros días, con poetas y prosistas de todo el mundo árabe, así como del resto del mundo, que han alcanzado un éxito cada vez mayor.
Descrita como una de las grandes literaturas de la humanidad[6], incluso Goethe la calificó como uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial[7], la literatura persa tiene sus raíces en las obras que se conservan del persa medio y del persa antiguo, estas últimas se remontan al año 522 a.C., fecha de la inscripción aqueménida más antigua que se conserva, la Inscripción de Behistun. Sin embargo, la mayor parte de la literatura persa que se conserva procede de la época posterior a la conquista árabe de Persia, hacia el año 650 de la era cristiana. Tras la llegada al poder de los abasíes (750 d.C.), los iraníes se convirtieron en los escribas y burócratas del imperio árabe y, cada vez más, en sus escritores y poetas. La literatura en lengua neopersa surgió y floreció en Jorasán y Transoxiana por motivos políticos, ya que las primeras dinastías iraníes, como los tahiríes y los samánidas, tenían su sede en Jorasán[8].
Contenido del Islam
El tema de la cultura de la paz y la comunicación no violenta es extremadamente importante, incluso más hoy que en el pasado. El argumento de este documento es que el Islam es una religión de tolerancia, paz y reconciliación. Argumentaré que hay muchos principios de la cultura de la paz en el Islam. Sin embargo, esta doctrina puede ser malinterpretada en algunas sociedades islámicas debido al escaso conocimiento de las enseñanzas islámicas o a una educación equivocada. Por lo tanto, es muy necesario tener una verdadera interpretación de las enseñanzas religiosas, así como un verdadero enfoque de la diversidad religiosa para proporcionar la cultura de paz.
La pregunta clave aquí es: ¿qué entendemos exactamente por paz? “El término es muy emotivo, historiador, y a menudo se abusa de él como herramienta de propaganda política” (Howard, 1971: 225). Galtung define la paz como “la ausencia de violencia en todas sus formas” (Galtung, 1996: 9). Para ello, también señala que la violencia se da en tres modalidades. La primera modalidad es la violencia directa. La violencia directa se manifiesta en diversas formas de daño corporal intencionado, como el asesinato, la mutilación, el asedio y cualquier otra forma de fuerza sobre el cuerpo que cause daño y suponga una afrenta a las necesidades humanas básicas. La segunda modalidad de violencia es la violencia estructural. Galtung sostiene que esta forma de violencia es el resultado de la presencia de estructuras sociales cuyos pilares son la explotación y la represión (1996: 198).
Datos de la cultura islámica
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<p>Como musulmán estadounidense, cuando veo los temas y acontecimientos sobre el Islam que se tratan como “noticias” en los medios de comunicación principales, me molesta que muchos se presenten como “problemas con el Islam”, la religión, cuando en realidad son problemas de cultura, tradiciones, política, supersticiones y códigos de conducta tribales o étnicos de alguna región de mayoría musulmana. Creo que la mayoría de los estadounidenses estarían de acuerdo conmigo en que sería injusto juzgar una religión (ya sea el islam, el cristianismo o cualquier otra) por las prácticas que no aprueba.</p> <p>
<p>La religión del Islam no aprueba -y de hecho condena- prácticas como los deshonrosos “asesinatos por honor”, el racismo o el tribalismo, la opresión de las mujeres, la prohibición de que éstas obtengan una educación, y muchas otras prácticas no islámicas que llegan a las noticias sensacionalistas. Si un musulmán, o una región de mayoría musulmana, practica estos actos despreciables, no es a causa del Islam, sino a pesar del Islam. </p>
Características de la cultura islámica
La cultura se ha definido como “la totalidad de los patrones de comportamiento, las artes, las creencias, las instituciones y todos los demás productos del trabajo y el pensamiento humanos característicos de una comunidad o una población transmitidos socialmente. Es el conjunto de creencias, actitudes, valores y patrones de comportamiento compartidos por un grupo u organización”. (Diccionario Universal Readers Digest)
El Islam tiene amplios parámetros de normas y reglamentos y, dentro de estos parámetros, un africano puede seguir siendo tan musulmán como un pakistaní o un bangladeshí o un inglés o un escocés o un estadounidense o un chino o cualquier individuo de cualquier país del mundo.