La cultura india
La estructura social denota la red de relaciones sociales. La relación social se crea entre los individuos cuando interactúan entre sí según sus estatus de acuerdo con los patrones de la sociedad. En una estructura social, los individuos que tienen un objeto común se organizan en asociaciones.
La estructura social es un fenómeno abstracto. Denota aspectos externos de la sociedad. Cada sociedad tiene un patrón de organización, que tiene estructuras que resultan de la asociación de los individuos entre sí. Puede ser un grupo, una institución, una asociación, una comunidad o una organización, todas ellas partes de la estructura social a través de la cual funciona.
Alrededor del 70% de la población india vive en aldeas. Los pueblos indios siguen estando subdesarrollados. Incluso las zonas rurales carecen de infraestructuras. Los beneficios de la industrialización y los avances tecnológicos de los que gozan las zonas urbanas aún no han llegado a las zonas rurales. Sólo ahora nuestro Gobierno ha empezado a dar la debida importancia al objetivo del desarrollo rural.
Tradiciones indias
La cultura india es el patrimonio de normas sociales, valores éticos, costumbres tradicionales, sistemas de creencias, sistemas políticos, artefactos y tecnologías que se originaron en la República de la India o que están asociados a ella. El término también se aplica más allá de la India a los países y culturas cuya historia está fuertemente conectada a la India por la inmigración, la colonización o la influencia, especialmente en el sur de Asia y el sudeste asiático. Las lenguas, las religiones, la danza, la música, la arquitectura, la comida y las costumbres de la India difieren de un lugar a otro del país.
Las religiones de origen indio, el hinduismo, el jainismo, el budismo y el sijismo,[7] se basan en los conceptos de dharma y karma. La ahimsa, la filosofía de la no violencia, es un aspecto importante de las religiones de origen indio, cuyo defensor más conocido fue Mahatma Gandhi, que utilizó la desobediencia civil para unir a la India durante el movimiento independentista indio; esta filosofía inspiró también a Martin Luther King Jr. durante el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Las religiones de origen extranjero, incluidas las religiones abrahámicas, como el judaísmo, el cristianismo y el islam, también están presentes en la India[8], así como el zoroastrismo[9][10] y la fe baháʼí[11][12], ambas huyendo de la persecución del islam[13][14][15], también han encontrado refugio en la India a lo largo de los siglos[16][17].
Situación social en la India
Para mejorar la comprensión de las preguntas de la encuesta por parte de los encuestados y garantizar que todas las preguntas fueran culturalmente apropiadas, el Pew Research Center siguió un proceso de desarrollo del cuestionario en varias fases que incluyó la revisión por parte de expertos, grupos de discusión, entrevistas cognitivas, una prueba previa y una encuesta piloto regional antes de la encuesta nacional. El cuestionario se elaboró en inglés y se tradujo a 16 idiomas, verificados de forma independiente por lingüistas profesionales con conocimientos nativos de los dialectos regionales.
Los encuestados se seleccionaron mediante un diseño de muestra probabilístico que permitiera un análisis sólido de todos los principales grupos religiosos de la India -hindúes, musulmanes, cristianos, sijs, budistas y jainistas-, así como de todas las principales zonas regionales. Los datos se ponderaron para tener en cuenta las diferentes probabilidades de selección entre los encuestados y para alinearlos con los puntos de referencia demográficos de la población adulta india del censo de 2011. Se calcula que la encuesta cubrió al 98% de los indios mayores de 18 años y tuvo una tasa de respuesta nacional del 86%.
Diferencias culturales en la India
Teniendo en cuenta estos retos, la Fundación Bertelsmann y el Grupo India Today, uno de los mayores grupos mediáticos de la India, organizaron el 23 de septiembre de 2016 en Nueva Delhi una mesa redonda de alto nivel titulada “Cohesión social en transformación. La experiencia de la India y más allá”. La conferencia reunió a 30 líderes de opinión de la empresa, la política, el mundo académico y la sociedad civil, entre los que se encontraban Aroon Purie, presidente y redactor jefe de India Today Group, y el ex secretario general adjunto de la ONU Shashi Tharoor. También participaron en el acto expertos y académicos como Ashis Nandy, Senior Honorary Fellow, Centre for the Study of Developing Societies (CSDS); Arun Maira, antiguo miembro de la Comisión de Planificación de la India; Paul Van Gelder, Director General de Sebastian Indian Social Projects (SISP) y el escritor Gurcharan Das.
Liz Mohn, Vicepresidenta de Bertelsmann Stiftung, y Aroon Purie inauguraron la mesa redonda. En su discurso de bienvenida, Liz Mohn planteó la cuestión central: ¿Cómo pueden las sociedades modernas garantizar el nivel de cohesión social necesario en tiempos de rápidos cambios y de un número creciente de crisis? Subrayó que esta cuestión es de crucial importancia no sólo para Europa, sino también para la India. En su intervención inicial, Aroon Purie identificó cinco movimientos transformadores principales que afectan a la sociedad india: la movilización de las castas, la liberalización económica, la aparición del nacionalismo hindú (Hindutva), el auge del regionalismo y el creciente empoderamiento de las mujeres. Todos estos movimientos transformadores están, de hecho, en proceso.