Diferencias salariales entre hombres y mujeres en Argelia
En las últimas décadas, el gobierno argelino ha promulgado algunas políticas y programas para empoderar a las mujeres y reducir la violencia de género. Estas estrategias parecen haber tenido éxito en el ámbito de la educación, ya que las mujeres argelinas de las regiones urbanas se gradúan ahora de la escuela secundaria en mayor proporción que los hombres. Los programas gubernamentales han hecho algunos esfuerzos para abordar las actitudes estereotipadas que persisten en torno a los roles y responsabilidades de las mujeres y los hombres en la familia y la sociedad. Sin embargo, los informes de la sociedad civil muestran que el gobierno no ha tenido éxito en la lucha contra la violencia contra las mujeres (VAW) porque no tomó las medidas necesarias ni proporcionó recursos para aplicar las políticas y los programas, muchos de los cuales tienen buenas intenciones pero carecen de objetivos concretos.
La igualdad de acceso de las mujeres al trabajo remunerado es un problema grave. Las mujeres empleadas sólo representan el 16,09% del total de la mano de obra y los salarios de las mujeres son aproximadamente un tercio de los que reciben los hombres. Las actitudes patriarcales pueden ser una causa subyacente de estas diferencias. Un estudio de 2009 reveló que el 45% de los hombres solteros dijeron que no permitirían que sus futuras esposas trabajaran.
Guerra civil argelina
“Me dijo: ‘He roto tu vida. Y si un día te atreves a reconstruirla y volver a casarte, vendré y me llevaré a tu hija'”, recuerda. Por miedo a que este escenario se haga realidad, se niega a vivir con otro hombre. “He tenido ofertas, pero no quiero perder a mi hija”.
En otras palabras, según la ley argelina, cuando una madre rompe su matrimonio, tanto si la decisión es suya como de su cónyuge, la custodia de la niña vuelve a ser suya, a menos que renuncie a ella. En cambio, si se vuelve a casar con una persona sin vínculos familiares estrechos con el hijo del matrimonio anterior, pierde la custodia. El padre, en cambio, puede iniciar una nueva vida matrimonial tantas veces como quiera, sin condiciones, y sin que sus derechos de custodia se vean afectados.
Lo único que tiene que hacer el ex cónyuge para quitarle el hijo es presentar ante los tribunales la prueba del nuevo matrimonio de su ex mujer. Por eso, cuando quieren vivir con otro hombre, muchas mujeres se conforman con una ceremonia religiosa, sin ningún tipo de papel.
“El matrimonio religioso no ofrece ninguna garantía, ni para la mujer ni para el niño”, dice Warda Berrahoui. “Sin certificado de matrimonio ni libro de familia, el niño sólo puede llevar el nombre de su madre. ¿Cómo serán percibidos por la sociedad? ¿Cómo crecerán?”.
Egipto Derechos de las mujeres
Una tarde de septiembre de 1956, una joven entró en un café de Argel, muy popular entre los jóvenes europeos. Parecía una franco-argelina normal y corriente, pero en realidad era una revolucionaria argelina musulmana: Zohra Drif sería una de las tres mujeres argelinas implicadas en una serie de atentados terroristas en el momento álgido de la insurgencia guerrillera contra la ocupación francesa, campaña que más tarde se popularizaría en la emblemática película de Gillo Pontecorvo La batalla de Argel, de 1966, que dramatizaba la lucha por la independencia de Argelia (1954-1962). En un acto de mascarada revolucionaria, la película mostraba cómo las mujeres subvertían el criterio colonial de género: utilizaban sus velos para ocultar mensajes, dinero y armas, y se vestían de occidentales para entrar en los cuarteles franceses y depositar explosivos.
Las historias de mujeres como Djamila Bouhired, Djamila Boubacha, Baya Hocine y otras, que sufrieron horribles torturas, despertaron la simpatía internacional por la situación de los revolucionarios, mientras que los intelectuales franceses de izquierda Simone de Beauvoir y Jean Paul Sartre criticaron duramente la política colonial francesa. A los 20 años se unió al FLN y más tarde participó en la guerra de guerrillas como parte de los Fedayines. Tras ser detenida en 1957, Bouhired fue golpeada, quemada y electrocutada en la prisión de Reims. Las campañas que exigían su liberación cobraron fuerza en todo el mundo, y personalidades de toda la región le rindieron homenaje: El músico libanés Fairuz le dedicó una canción, el escritor sirio Nizar Qabbani escribió un poema sobre ella y el cineasta egipcio Youssef Chahine dirigió en 1958 la película Jamila, la argelina sobre su vida.
Ataque a un bar de leche en Argelia
El 22 de febrero de 2019 marcó un hito en la historia de Argelia y un momento clave en la lucha por los derechos de las mujeres. Por primera vez desde su independencia, hace 57 años, las protestas masivas barrieron el país y seguían vigentes siete meses después. La participación de las mujeres en estas protestas tiene una importancia especial. Este informe explora cómo la participación de las mujeres ha contribuido a la disminución de la influencia de los extremistas islamistas en Argelia. En primer lugar, documenta la desaparición de la influencia islamista desde su apogeo en la década de 1990, y luego muestra cómo el actual levantamiento en Argelia tiene sus raíces en diversos movimientos laicos, incluido el movimiento de las mujeres, lo que representa un cambio fundamental en la política argelina.
El 22 de febrero fue, en parte, la culminación de décadas de protestas por parte de diversos movimientos laicos, que protestaron contra las invasiones islamistas, así como contra un régimen que ha intentado tanto contener como utilizar a los islamistas en su propio beneficio. En un momento en el que gran parte del mundo experimenta amenazas a la democracia y un retroceso en los derechos de las mujeres, Argelia parece estar impulsando un cambio en la dirección opuesta. El levantamiento de Argelia comenzó como una protesta contra la candidatura del presidente Buteflika, que había anunciado su intención de presentarse a un quinto mandato en las próximas elecciones, y evolucionó hacia la exigencia de que toda la oligarquía que gobierna Argelia dimitiera, reclamando democracia, el fin de la corrupción y el restablecimiento de la dignidad. La participación de las mujeres en estas protestas ha contribuido a la disminución de la influencia de los extremistas islamistas en Argelia.