¿Cómo habla un wayúu?

¿Cómo habla un wayúu?

Das grüne gold der wayuu wikipedia

Los wayuu no viven en asentamientos estables. Es muy común que las familias se trasladen temporalmente de un lugar a otro cuando se acaba el pasto para sus animales o cuando tienen que cumplir un compromiso social. Tradicionalmente se organizan en cinco o seis casas situadas de forma dispersa a varios minutos de distancia unas de otras, formando la llamada “tienda de rancho”.

La principal actividad económica es la cría de cabras, que vincula al mayor número de personas al pastoreo. También realizan actividades de pesca en toda la zona costera, exportan sal de Manaure y producen objetos artesanales.

Las mochilas son la artesanía wayuu más famosa. Se ven por todas partes en Colombia y son fácilmente reconocibles gracias a sus vibrantes colores. Se fabrican con una técnica llamada “ganchillo”, introducida por los misioneros católicos a principios del siglo XX, y cada pieza puede tardar hasta XNUMX días en producirse.

La elección de los colores es enorme y ¡realmente querrá comprarlos todos! De ahí la expresión: “No eres tú quien elige qué bolso comprar, sino que es la mochilla la que te elige a ti” <img draggable=”false” role=”img” class=”emoji” alt=”” src=”https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/svg/1f642.svg”>.

Wayuu colombia

El pueblo Wayuu es una tribu indígena que habita en la península de La Guajira, en el norte de Colombia, en la frontera con Venezuela. Esta comunidad de estructura matriarcal se ha adaptado a las inclemencias de un desierto de increíbles paisajes frente al mar Caribe. La tribu wayuu conserva sus profundas tradiciones culturales, su apego a la tierra y su propia lengua, el wayuunaiki.

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Los hombres wayuu también participan; fabrican las correas, los sombreros de paja, las mantas y los zapatos, y proporcionan los materiales y transportan la mercancía a los centros urbanos.  La mayoría de las mujeres tejen actualmente o lo harán en algún momento de su vida.

El tejido y el ganchillo para el pueblo wayuu son más que una práctica cultural y una herencia de sus antepasados, es una forma de concebir y expresar la vida tal y como la sienten y la desean. Un arte pensado y disfrutado. La observación de sus innumerables patrones de tejido les permite leer el espíritu que guía sus acciones y pensamientos.

Wayuu

Para promover la educación bilingüe entre los wayuu y otros colombianos, el Centro Etnoeducativo Kamusuchiwo’u tuvo la iniciativa de crear el primer diccionario ilustrado wayuunaiki-español, español-wayuunaiki[2].

Menos del 1% de los hablantes de wayuu saben leer y escribir en wayuu, mientras que entre el 5 y el 15% saben leer y escribir en español. Hay 200.000 hablantes en Venezuela y 120.000 en Colombia. Smith (1995) informa de que una lengua mixta guajiro-española está sustituyendo al wayuu en ambos países. Sin embargo, Campbell (1997) no pudo encontrar información al respecto.

En diciembre de 2011, la Fundación Wayuu Tayá y Microsoft presentaron el primer diccionario de términos tecnológicos en lengua wayuu,[3][4] después de haberlo desarrollado durante tres años con un equipo de profesionales de la tecnología y lingüistas.

Lengua arahuaca

Wayuunaiki para el Mundo es una iniciativa creada con el objetivo de aprender y enseñar online el wayuunaiki, la lengua del pueblo wayuu. Las lecciones se presentan en una serie de vídeos en un canal de YouTube. Los anfitriones son Karmen Ramírez Boscán, que vive en Suiza, e Ignacio Manuel Epinayu Pushaina (Nacho), que vive en Bogotá, Colombia. Ambos se han convertido en YouTubers que comparten con el mundo su experiencia de hablar wayuunaiki y ser wayuu.

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Esta iniciativa de aprender, enseñar y compartir la lengua y la cultura wayuu fue ganando fuerza en el camino. Su popularidad se extendió cada vez más y los seguidores ven en ella una herramienta divertida, agradable y potencial de reconocimiento cultural, social e individual, así como de pertenencia, y ahora incluso una referencia para la enseñanza y el aprendizaje de la lengua wayuunaiki. Simultáneamente, se considera una invitación a la participación de más indígenas en el mundo, un espacio para compartir la sabiduría y la cosmovisión de otras formas de ser y vivir en el mundo para las personas que no conocen pero están interesadas en aprender y pasar un buen rato con estas dos personalidades.