¿Cómo relacionan los japoneses la ceremonia del té con lo espiritual?

Describa brevemente la ceremonia del té japonesa

Hoy en día, la ceremonia del té se practica como un pasatiempo, y hay lugares donde los turistas también pueden experimentarla. Numerosas organizaciones de todo Japón ofrecen ceremonias del té con distintos grados de formalidad y autenticidad, incluso en algunos jardines tradicionales, centros culturales y hoteles. Kioto y Uji están entre los mejores destinos del país para disfrutar de la cultura del té en Japón.

El té se introdujo en Japón en el siglo VIII procedente de China y se tomaba como bebida medicinal principalmente entre los sacerdotes y la clase alta. No fue hasta el periodo Muromachi (1333-1573) cuando la bebida ganó popularidad entre personas de todas las clases sociales. Entre los miembros acomodados de la sociedad, se hicieron populares las fiestas para beber té en las que los participantes mostraban sus exquisitos tazones y exhibían sus conocimientos sobre el té.

Alrededor de la misma época, se desarrolló una versión más refinada de las fiestas del té, con una simplicidad de inspiración zen y un mayor énfasis en la espiritualidad. De estas reuniones procede la ceremonia del té. El padre de la forma moderna de tomar el té fue Sen no Rikyu (1522-1591), que abogaba por una simplicidad austera y rústica. La mayoría de las escuelas actuales de la ceremonia del té, incluidas Omotesenke y Urasenke, se desarrollaron a partir de sus enseñanzas.

Pasos de la ceremonia del té japonesa

Las reuniones de té se clasifican como una reunión informal de té (chakai (茶会, “reunión de té”)) o una reunión formal de té (chaji (茶事, “evento de té”)). Un chakai es un curso de hospitalidad relativamente simple que incluye confecciones, té fino y quizás una comida ligera. Un chaji es una reunión mucho más formal, que suele incluir un plato completo de kaiseki seguido de dulces, té espeso y té fino. Un chaji puede durar hasta cuatro horas.

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Una casa de té abierta que sirve matcha (ippuku issen (一服一銭), a la derecha) y un vendedor ambulante de extractos (senjimono-uri (煎じ物売) a la izquierda), ilustración de Shichiju-ichiban shokunin utaawase (七十一番職人歌合), periodo Muromachi; La ropa de monje de Ippuku issen representa la relación entre la cultura del matcha, las ofrendas de té y el budismoArtículo principal: Historia del té en Japón

El siguiente periodo importante en la historia de Japón fue el periodo Muromachi, que señala el surgimiento de la cultura Kitayama (ja: 北山文化, Kitayama bunka), centrada en el mundo cultural de Ashikaga Yoshimitsu y su villa en las colinas del norte de Kioto (Kinkaku-ji), y más tarde, durante este periodo, el auge de la cultura Higashiyama, centrada en el elegante mundo cultural de Ashikaga Yoshimasa y su villa de retiro en las colinas del este de Kioto (Ginkaku-ji). Este periodo, de 1336 a 1573 aproximadamente, fue testigo del florecimiento de lo que generalmente se considera la cultura tradicional japonesa tal y como la conocemos hoy en día.

Cuál es el objetivo de la ceremonia del té japonesa

Ros Walford updated 5/17/2019 Share mail_outline attach_file Voces silenciosas, el rasguño de un batidor de bambú, luego una reverencia, un asentimiento y un tazón de matcha humeante que se reparte. Los sonidos delicados de la sala se ven amplificados por la formalidad de la ocasión -tan silenciosa que se puede oír a la gente contener la respiración-, lo que aumenta la sensación de que está ocurriendo algo muy importante. Se trata de una ceremonia del té en pleno apogeo: lo último en hospitalidad japonesa. Es mucho más que agitar una tetera; es el budismo zen en una taza. ¿Intrigado? Aquí tiene todo lo que necesita saber sobre “el camino del té”. /CC0

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La filosofía del té japonés

De todas mis experiencias en Japón, la más intrigante fue mi introducción a la ceremonia del té, esa forma de arte japonés por excelencia. La ceremonia del té es simplemente eso: la preparación del té que se sirve a los invitados. Pero en esa actividad tan ordinaria se encierra una gran cantidad de rituales y toda una filosofía religiosa.

El té llegó a Japón desde China en el siglo X, y la nueva y popular bebida pronto se convirtió en otra forma de que las clases altas mostraran su riqueza mediante el uso de costosos utensilios dispuestos en elaborados escenarios.

Sin embargo, a partir del siglo XIV, los maestros budistas desarrollaron la ceremonia del té como una práctica espiritual, un ritual que encarnaba la estética y la filosofía zen. Utilizando utensilios sencillos y movimientos delicados y elegantes, el estudiante practicaba el ritual para despertar la belleza que se encuentra en lo cotidiano. Aunque la ceremonia del té exige una atención total a los detalles, en ese enfoque hay una especie de libertad paradójica del espíritu.

Lo que parece sencillo desde fuera es en realidad muy difícil de practicar, según descubrí cuando participé en una clase de la ceremonia del té. Mientras mi profesor me explicaba pacientemente el orden preciso del ritual, procedí a hacer el ridículo, haciendo chocar los utensilios, derramando parte del té y olvidando inmediatamente los pasos que me habían indicado.