Día de los muertos Filipinas
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El Día de la Constitución es el día nacional de Noruega y es un día festivo oficial que se celebra el 17 de mayo de cada año. Entre los noruegos, el día se denomina Syttende Mai (“Diecisiete de Mayo”), Nasjonaldagen (“Día Nacional”) o Grunnlovsdagen (“Día de la Constitución”), aunque este último es menos frecuente[1].
La Constitución de Noruega se firmó en Eidsvoll el 17 de mayo de 1814. La constitución declaraba a Noruega como un reino independiente en un intento de evitar su cesión a Suecia tras la devastadora derrota de Dinamarca-Noruega en las Guerras Napoleónicas.
La celebración de este día comenzó espontáneamente entre los estudiantes y otras personas desde muy temprano. Sin embargo, Noruega estaba en ese momento en unión personal con Suecia (tras la Convención de Moss de agosto de 1814, por la que compartían monarca como naciones separadas) y durante algunos años el rey de Suecia y Noruega se mostró reacio a permitir las celebraciones. Durante unos años, en la década de 1820, el rey Karl Johan llegó a prohibirlas, por considerar que este tipo de celebraciones eran, de hecho, una especie de protesta y desprecio -incluso revuelta- contra la unión[2] La actitud del rey cambió tras la Batalla de la Plaza de 1829, un incidente que provocó tal conmoción que el rey tuvo que permitir las conmemoraciones de ese día. Sin embargo, no fue hasta 1833 cuando se pronunciaron discursos públicos y se inició la celebración oficial cerca del monumento del antiguo ministro del gobierno Christian Krohg, que había pasado gran parte de su vida política frenando el poder personal del monarca. El discurso fue pronunciado por Henrik Wergeland, con un testigo de lujo y un informante enviado por el propio rey.
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Tal y como lo practican las comunidades indígenas de México, el Día de los Muertos conmemora el regreso transitorio a la Tierra de los familiares y seres queridos fallecidos. Las festividades tienen lugar cada año entre finales de octubre y principios de noviembre. Este periodo también marca la finalización del ciclo anual de cultivo del maíz, el cultivo alimentario predominante en el país.
Las familias facilitan el regreso de las almas a la Tierra colocando pétalos de flores, velas y ofrendas a lo largo del camino que lleva del cementerio a sus casas. Los platos preferidos del difunto se preparan y se colocan alrededor del santuario del hogar y de la tumba, junto con flores y artesanías típicas, como recortes de papel. Se presta mucha atención a todos los aspectos de los preparativos, ya que se cree que los muertos son capaces de traer prosperidad (por ejemplo, una abundante cosecha de maíz) o desgracia (por ejemplo, enfermedad, accidentes, dificultades financieras) a sus familias, dependiendo de lo satisfactorios que sean los rituales. Los muertos se dividen en varias categorías según la causa de la muerte, la edad, el sexo y, en algunos casos, la profesión. Se designa un día de culto específico, determinado por estas categorías, para cada persona fallecida. Este encuentro entre los vivos y los muertos afirma el papel del individuo dentro de la sociedad y contribuye a reforzar el estatus político y social de las comunidades indígenas de México.
Fiesta del Día de los Muertos
Huevos de Pascua Las celebraciones modernas de Pascua giran en torno a los huevos. Pueden pintarse, rodar por las colinas o comerse si son de la variedad de chocolate. La tradición cristiana del huevo es una ayuda para representar el renacimiento y la resurrección: una nueva vida que nace del huevo. También se dice que el huevo recuerda la forma de la piedra que rodó el domingo de Pascua desde la tumba que contenía el cuerpo de Jesús. Esta tradición del huevo es casi con toda seguridad una destilación de una costumbre pagana mucho más antigua que celebraba la primavera. Los antiguos persas celebraban su año nuevo en el momento del equinoccio de primavera pintando huevos. Su adopción en las tradiciones cristianas no tuvo ningún problema, ya que los huevos están prohibidos durante el periodo de Cuaresma que precede a la Pascua; de hecho, en muchos hogares los últimos huevos antes de la Pascua se utilizaban para hacer tortitas el martes de panqueques.Si busca otra forma de disfrutar de los huevos durante la temporada de Pascua, eche un vistazo a Bessieres (Francia) el lunes de Pascua, cuando los lugareños cocinan 15.000 huevos para crear una tortilla gigante. Para los contables del público, cómo calcular la fecha de la Pascua.
Día de San Valentín
Hay más de una forma de tallar una calabaza, o de celebrar a nuestros antepasados. Las calabazas y los dulces son populares en algunas celebraciones de los muertos, pero en otros países se visitan tumbas, se ofrece comida o se limpian las lápidas de los seres queridos perdidos. Así que encienda una vela y siga este cortejo fúnebre por todo el mundo.
Antes de que existieran los caramelos y las máscaras de látex, Halloween se conocía como All Hallows Eve, y antes de eso Samhain, donde era una antigua fiesta celta en la que la gente encendía hogueras, se disfrazaba y tallaba rostros terroríficos en calabazas y calabazas para ahuyentar a los malos espíritus. A medida que la fiesta se fue modernizando, Halloween se convirtió en una fiesta para compartir dulces, tallar calabazas y algunos todavía encienden velas en las tumbas de sus seres queridos. Aunque esta fiesta es muy popular en Estados Unidos, en el resto del mundo cada uno tiene su propia forma de celebrar a los seres queridos perdidos.
Al igual que muchas celebraciones de los muertos, la fiesta japonesa del Obon no es nada sombría. Se suele celebrar el 15 de agosto, pero es una fiesta de tres días que se remonta a hace más de 500 años, y que incluye fuegos artificiales, fiestas, bailes y juegos. La gente vuelve a sus pueblos natales para celebrarlo, ya que se cree que los antepasados regresan a la familia en este día, y para evitar que sufran en el más allá, rinden homenaje a sus seres queridos perdidos y lo celebran con ellos, y luego encienden hogueras gigantes y linternas flotantes que van a la deriva por el río al final de los festejos para ayudar a guiar a los espíritus de vuelta al mundo de los muertos.