¿Cómo se desarrollo el movimiento hippie en Argentina?

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La contracultura de la década de 1960 fue un fenómeno cultural antisistema que se desarrolló en gran parte del mundo occidental entre mediados de la década de 1960 y mediados de la década de 1970[3]. El movimiento agregado cobró impulso a medida que el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos seguía creciendo, y con la intensificación de la guerra de Vietnam, se convertiría más tarde en algo revolucionario para algunos. [4] [5] [6] A medida que avanzaba la década de 1960, también se desarrollaron tensiones sociales generalizadas en relación con otros temas, y tendían a fluir a lo largo de líneas generacionales en relación con la sexualidad humana, los derechos de las mujeres, los modos tradicionales de autoridad, los derechos de las personas no blancas, el fin de la segregación racial y la supremacía blanca, la experimentación con drogas psicoactivas y las diferentes interpretaciones del sueño americano. Muchos movimientos clave relacionados con estos temas nacieron o avanzaron dentro de la contracultura de los años 60.[7]

A medida que la época se desarrollaba, surgieron nuevas formas culturales y una subcultura dinámica que celebraba la experimentación, las encarnaciones modernas de la bohemia y el auge de los hippies y otros estilos de vida alternativos. Esta aceptación de la experimentación es especialmente notable en las obras de grupos musicales populares como los Beatles y Bob Dylan, así como de los cineastas del Nuevo Hollywood, cuyas obras se vieron mucho menos restringidas por la censura. Dentro y a través de muchas disciplinas, muchos otros artistas creativos, autores y pensadores ayudaron a definir el movimiento de la contracultura. La moda cotidiana experimentó un declive del traje y especialmente del uso de sombreros; los estilos basados en los vaqueros, tanto para hombres como para mujeres, se convirtieron en un importante movimiento de moda que ha continuado hasta nuestros días.

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La contracultura de los años sesenta fue un fenómeno cultural antisistema que se desarrolló en gran parte del mundo occidental entre mediados de los años sesenta y mediados de los setenta[3]. El movimiento agregado cobró impulso a medida que el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos seguía creciendo, y con la intensificación de la guerra de Vietnam, se convertiría más tarde en revolucionario para algunos. [4] [5] [6] A medida que avanzaba la década de 1960, también se desarrollaron tensiones sociales generalizadas en relación con otros temas, y tendían a fluir a lo largo de líneas generacionales en relación con la sexualidad humana, los derechos de las mujeres, los modos tradicionales de autoridad, los derechos de las personas no blancas, el fin de la segregación racial y la supremacía blanca, la experimentación con drogas psicoactivas y las diferentes interpretaciones del sueño americano. Muchos movimientos clave relacionados con estos temas nacieron o avanzaron dentro de la contracultura de los años 60.[7]

A medida que la época se desarrollaba, surgieron nuevas formas culturales y una subcultura dinámica que celebraba la experimentación, las encarnaciones modernas de la bohemia y el auge de los hippies y otros estilos de vida alternativos. Esta aceptación de la experimentación es especialmente notable en las obras de grupos musicales populares como los Beatles y Bob Dylan, así como de los cineastas del Nuevo Hollywood, cuyas obras se vieron mucho menos restringidas por la censura. Dentro y a través de muchas disciplinas, muchos otros artistas creativos, autores y pensadores ayudaron a definir el movimiento de la contracultura. La moda cotidiana experimentó un declive del traje y especialmente del uso de sombreros; los estilos basados en los vaqueros, tanto para hombres como para mujeres, se convirtieron en un importante movimiento de moda que ha continuado hasta nuestros días.

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Sus orígenes pueden rastrearse en los movimientos sociales europeos del siglo XIX y principios del XX, como los bohemios, la influencia de la religión y la espiritualidad orientales. Está directamente influenciado e inspirado por la Generación Beat, y la participación estadounidense en la Guerra de Vietnam[1] A partir de alrededor de 1967, su ethos fundamental -incluyendo la armonía con la naturaleza, la vida en común, la experimentación artística particularmente en la música, la experimentación sexual y el uso generalizado de drogas recreativas- se extendió por todo el mundo durante la contracultura de la década de 1960, que se ha asociado estrechamente con la subcultura.

El movimiento hippie tiene precedentes históricos que se remontan al movimiento mazdakista de Persia, cuyo líder, el reformador persa Mazdak, abogaba por la vida en común, el reparto de recursos, el vegetarianismo y el amor libre[2]. Un artículo publicado en 1967 en la revista Time afirmaba que el movimiento hippie tiene un precedente histórico en la contracultura de los antiguos griegos, propugnada por filósofos como Diógenes de Sinope y los cínicos[3]. [El artículo también afirmaba que los hippies estaban influenciados por los ideales de Jesucristo, Hillel el Viejo, Buda, San Francisco de Asís, Henry David Thoreau, Gandhi y otros[3]. Algunos han señalado a la efímera colonia de Merrymount en 1625 (retratada alegóricamente por Nathaniel Hawthorne en “The Maypole of Merry Mount)” como la primera experiencia hippie en el continente americano.

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El archivo editorial de One Block Down es un recurso en constante evolución que detalla las culturas, movimientos e ideas que ayudaron a definir el discurso estilístico contemporáneo. Desde las perspectivas únicas de los temas más importantes de la cultura pop de hoy en día, hasta las historias extravagantes que podrían haber pasado desapercibidas, nuestro archivo editorial es tan fundamental como abstracto.

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El siglo XX fue una época de notables cambios. Conocido por revolucionar por completo la forma de vida de las personas, con oportunidades innovadoras aprovechadas en un gran número de campos, también marcó un cambio en la opinión pública hacia la idea de la guerra y, más en general, de las “instituciones bélicas”. En la primera entrega de “La subversión de la guerra” de One Block Down, exploramos cómo la guerra de Vietnam fue crucial para desencadenar una revolución cultural imparable. Ahora dirigimos nuestra mirada hacia las implicaciones de este cambio cultural y tratamos de entender cómo condujo a una completa subversión de los símbolos comúnmente asociados a la guerra, centrándonos en el papel de la ropa militar en el equipamiento de los primeros movimientos hippies.