Tribu Yawanawá
Los ashaninkas tienen una larga historia de resistencia, enfrentándose a los invasores desde la época del imperio incaico hasta el auge del caucho del siglo XIX y, especialmente los del lado brasileño de la frontera, resistiendo las invasiones de los madereros desde los años 80 hasta hoy. Pueblo orgulloso de su cultura, impulsado por un fuerte sentido de la libertad, dispuesto a morir en defensa de su territorio, los asháninkas no son meros objetos de la historia occidental. Poseen una asombrosa capacidad para conciliar las costumbres y valores tradicionales con las ideas y prácticas del mundo occidental, como las relacionadas con la sostenibilidad socioambiental.
La gran mayoría de los ashaninkas viven en Perú. Los grupos que actualmente habitan en territorio brasileño también son originarios de Perú y comenzaron la mayor parte de sus migraciones a Brasil bajo la presión de los caucheiros peruanos (recolectores de látex) a finales del siglo XIX. En Brasil los ashaninkas se encuentran en cinco Terras Indígenas distintas y discontinuas, todas ubicadas en la región del alto Juruá:
Mayoruna
Perú es el más bonito en enero, cuando el sol -que da nombre a nuestra moneda- visita nuestra costa, selva y sierra. Su capital es sombría pero encantadora en julio, cuando el cielo se torna gris, pero no cualquier gris, sino el que se encuentra bajo la barriga de un burro -como acertadamente describió el escritor peruano Héctor Velarde Bergmann-, un gris tan abrumador que hizo que la ciudad recibiera el apodo de Lima La Gris. Es feo cuando los programas de televisión locales en horario de máxima audiencia emiten “comediantes” que realizan sketches con cara negra, cara marrón y cara amarilla. Es cruel cuando los ciudadanos nacidos en la capital gritan insultos racistas a las mujeres andinas que llevan sus coloridas polleras por las calles. Es dolorosamente ignorante cuando a pesar de escuchar las quejas de sus indígenas no reconoce que ha normalizado comportamientos racistas y opresivos hacia ellos. Bajo nuestro cielo gris neutralizador es fácil ver cómo pintamos la ciudad con amarillos y verdes brillantes, pero también cómo la pintura ha sido emborronada por las lágrimas y la sangre.
En todo Perú, sus comunidades indígenas son especialmente reconocibles por sus hermosas y distintivas vestimentas; como consecuencia, muchas de ellas se convierten en objeto de discriminación. Al final, algunos se distancian de ellos y adoptan una forma de vestir más occidentalizada. Si nos remontamos aún más atrás, a la época en que los españoles colonizaron Perú, existían decretos que prohibían vestir las prendas tradicionales peruanas, lo que sin duda sigue influyendo en la forma de vestir de los peruanos y en su opinión sobre los atuendos tradicionales. En la actualidad hay registradas 55 comunidades indígenas en Perú. Los quechuas -que viven en la sierra peruana y también en partes de Bolivia y Ecuador- llevan mantas tejidas sobre los hombros llamadas llicllas y chullos en la cabeza, mientras que los asháninkas -de Junín, Ayacucho, Ucayali, Pasco, Huánuco y Cusco- usan túnicas llamadas cushmas y tocados adornados con plumas para ocasiones especiales. Hay un sinfín de comunidades indígenas más, cada una con prendas y tradiciones específicas que hacen que la cultura peruana sea infinitamente más rica. Sus atuendos tradicionales son todos increíblemente llamativos, pero de alguna manera nos han engañado haciéndonos creer que estas prendas forman parte de la historia antigua y no tienen cabida en el Perú contemporáneo.
Tribu Ashaninka
Los ashaninkas tienen una larga historia de resistencia, enfrentándose a los invasores desde la época del imperio incaico hasta el auge del caucho del siglo XIX y, especialmente los del lado brasileño de la frontera, resistiendo las invasiones de los madereros desde los años 80 hasta hoy. Pueblo orgulloso de su cultura, impulsado por un fuerte sentido de la libertad, dispuesto a morir en defensa de su territorio, los asháninkas no son meros objetos de la historia occidental. Poseen una asombrosa capacidad para conciliar las costumbres y valores tradicionales con las ideas y prácticas del mundo occidental, como las relacionadas con la sostenibilidad socioambiental.
La gran mayoría de los ashaninkas viven en Perú. Los grupos que actualmente habitan en territorio brasileño también son originarios de Perú y comenzaron la mayor parte de sus migraciones a Brasil bajo la presión de los caucheiros peruanos (recolectores de látex) a finales del siglo XIX. En Brasil los ashaninkas se encuentran en cinco Terras Indígenas distintas y discontinuas, todas ubicadas en la región del alto Juruá:
Tribu telepática
Los Asháninka o Asháninca (también conocidos por el exónimo “Campa” o “Kampa”, que se considera despectivo[cita requerida]) son un pueblo indígena que vive en la selva de Perú y en el Estado de Acre de Brasil.
Se calcula que los asháninka (su nombre significa: nuestros parientes) son entre 25.000 y 45.000. Sólo unos cientos de ellos viven en el lado brasileño de la frontera. Eso significa que, entre los 300.000 nativos de 65 grupos étnicos diferentes de la Amazonia peruana, los asháninkas son el grupo indígena más numeroso.
La nación está formada por siete grupos diferentes que viven dispersos en más de 200 comunidades a lo largo de los valles de la selva: los Cutivireni, los Perené Asheninga, los Atsiri, los Nomatsiguenga y los Caquinteo.
Los asháninkas dependen sobre todo de la agricultura de subsistencia. Utilizan el método de tala y quema para desbrozar las tierras y plantar raíces de yuca, batata, maíz, plátanos, arroz, café, cacao y caña de azúcar con técnicas respetuosas con la biodiversidad. Viven de la caza y la pesca, principalmente con arcos y flechas o lanzas, así como de la recolección de frutas y verduras en la selva.