Cultura y medio ambiente
En las literaturas sobre recursos naturales y psicología social que consideran los factores que influyen en el comportamiento medioambiental, dos conceptos muy discutidos son la conexión con la naturaleza y la autoeficacia, que definimos y discutimos en la siguiente sección. Otro constructo que puede ser importante para entender las relaciones es la relevancia cultural, que definimos como la relevancia del contexto social y la historia de la comunidad, y que da cuenta del papel del contexto cultural en los procesos psicológicos [9,10]. La investigación sobre el papel de la cultura en la psicología y el comportamiento está en gran medida separada de los debates en los campos de los recursos naturales sobre las conexiones con la naturaleza, la autoeficacia y el comportamiento (aunque en ocasiones responde a ellos). Este trabajo psicológico sobre la centralidad de la cultura en la psicología y el comportamiento, basado en la investigación transcultural y las perspectivas culturales críticas, sugiere el papel vital de la cultura para influir en la forma en que las personas actúan en el mundo [9,11]. Sin embargo, hasta donde sabemos, este trabajo no ha abordado explícitamente el comportamiento medioambiental.
Ensayo sobre cultura y medio ambiente
Una vida digna depende de la provisión de recursos estables por parte de la naturaleza. En este informe exploro los esfuerzos culturales integrados en la preservación de la naturaleza y la educación ambiental entre los indígenas baganda y cómo éstos pueden ser emulados para informar los programas modernos de conservación del medio ambiente. En consecuencia, la conservación del medio ambiente en Buganda se guiaba por roles de género claramente racionalizados y valores culturales a través de la espiritualidad y el sistema de clanes que definían las relaciones éticas entre la cultura humana y el medio ambiente. Los principales retos a los que se enfrenta son la desigualdad de género y los estereotipos asociados, el clima político del país y las religiones modernas. El éxito de las medidas de mitigación debería depender fundamentalmente de la integración de los métodos de conservación autóctonos en los programas escolares oficiales, así como de la realización de campañas de sensibilización y empoderamiento orientadas a la preservación de la naturaleza.
Buganda es el mayor reino de la República de Uganda, con 4.126.370 habitantes (Uganda Bureau of Statistics, 2005 p12). Este pueblo está organizado socialmente en cincuenta y cuatro clanes patriarcales (ebika). El jefe cultural de los Baganda es el Kabaka (rey). El Kabaka cuenta con la ayuda de los Bataka (jefes) y el lukiiko (parlamento) para gobernar a sus súbditos (véase el apéndice 1). Los Baganda trazan su ascendencia biológica a través de su linaje paterno. Los medios de vida de los antiguos baganda apreciaban y trabajaban dentro de los límites de la naturaleza. Lubowa (2006) sostiene que los baganda aspiraban a un reparto justo de los beneficios y los costes del uso de los recursos naturales. Había una conservación del medio ambiente entre las diferentes comunidades y grupos de interés, incluidos tanto los ricos como los pobres, y entre su generación y las del futuro. Este informe presupone que la revitalización del patrimonio cultural baganda en la conservación de la naturaleza mejoraría significativamente la sostenibilidad ecológica.
Tilbakemelding
En muchos sentidos, la antropología como disciplina está empezando a abordar estas cuestiones. En diciembre de 2014, Bruno Latour, un antropólogo francés, se dirigió a una audiencia de pie en la reunión anual de la Asociación Americana de Antropología en Washington, D.C., para discutir la relación entre el Antropoceno y la antropología[1] El Antropoceno es un término utilizado para describir el período (o época) en el tiempo geológico en el que los efectos de las actividades humanas han alterado los ciclos geoquímicos fundamentales de la tierra como resultado de la conversión de los bosques en campos y pastos y la quema de petróleo, gas y carbón a gran escala. Dado que las actividades humanas han modificado la atmósfera terrestre, los antropólogos pueden hacer importantes aportaciones a los estudios de geología, química y meteorología al considerar los efectos de los seres humanos y sus sistemas culturales. Como señaló Latour, la disciplina de la antropología está especialmente capacitada para aportar una visión de los componentes clave de las crisis medioambientales actuales al determinar las razones que subyacen a las decisiones que toman los distintos grupos humanos, tender un puente entre las ciencias sociales y las naturales y estudiar las contradicciones entre los universales culturales (rasgos que todos los humanos tienen en común) y las particularidades (diferencias culturales interesantes).
Cómo afecta el entorno a la cultura
Como se ha dicho anteriormente en esta unidad, hay miles de grupos diversos que practican muchas costumbres, tradiciones y actos religiosos diferentes. Algunas de las costumbres definen la cultura que las realiza y hacen que el grupo sea lo que es. La práctica cultural puede definirse como la manifestación de una tradición o costumbre dentro de una determinada cultura, como el Morris Dancing en Inglaterra y el uso de los kimonos por parte de las Geishas en Japón.
Las costumbres culturales suelen ser consideradas extrañas por la mayoría de la gente; estas personas serían las que no realizan dichas costumbres. Las personas que las practican suelen haber sido educadas con estas prácticas o costumbres y no las ven como algo diferente.