Romper el cristal de la boda judía
La tradición judía contiene varias costumbres previas a la boda para apoyar y honrar a los novios antes de su gran día. He aquí cinco rituales que le ayudarán a celebrar, relajarse y prepararse antes de que se levante la huppah.SeparaciónTradicionalmente, las parejas judías se separan durante un período de tiempo antes de la boda. Esta separación solía durar una semana entera, pero hoy en día muchas parejas pasan sólo un par de días separados. Es una oportunidad para que los novios tengan tiempo a solas o estén con sus familiares y amigos cercanos. Puede que se echen de menos el uno al otro, pero piensen en lo felices que serán cuando por fin vean a su pareja bajo la huppah.LEER MÁS
Fiestas de hennaLas fiestas de henna se celebran para la mayoría de las novias de Oriente Medio -musulmanas, judías y cristianas por igual- y a menudo se celebran unos días antes de la boda con amigas y familiares cercanos. Los diseños de henna resultantes protegen y adornan a la vez a la novia. A menudo, las madres alimentan a la novia con bandejas de manjares de Oriente Medio, como azúcar, miel, aceitunas y almendras: todo dulce, nada amargo. ¿No eres sefardí o mizrahi? No se preocupe: muchas novias de origen asquenazí están adoptando esta costumbre: es una gran excusa para dejarse mimar y crear un poco de unión entre mujeres.LEER MÁS
Tradiciones de las bodas persas
Aunque en los tiempos bíblicos había muchas culturas diferentes en todo el mundo, la Biblia sigue principalmente al pueblo elegido por Dios, los israelitas, hasta la llegada del Mesías. Por lo tanto, este artículo se centrará en las costumbres matrimoniales judías.
Los matrimonios en los tiempos bíblicos no se hacían por amor, per se, sino por el beneficio mutuo de ambas familias involucradas. Los matrimonios judíos solían ser arreglados por los padres de los novios y comenzaban con un compromiso. Los sentimientos de los novios respecto al matrimonio no solían tenerse en cuenta, y era posible que los novios no se conocieran antes de los esponsales. Los esponsales podían incluso acordarse cuando la pareja era muy joven. En estos casos, el compromiso se mantenía hasta que los novios tenían edad suficiente para casarse.
A diferencia de otras culturas, en las que el padre de la novia pagaba a la familia del novio una dote, en la cultura judía el padre del novio pagaba el precio de la novia, o mohar, a la familia de la novia para negociar los esponsales y, en esencia, “comprar” a la novia. El novio también daba un regalo a la novia, llamado mattan, que pasaba a formar parte de los bienes que la novia aportaba al matrimonio. Estos regalos no siempre eran monetarios; podían ser propiedades o incluso servicios prestados a la familia de la novia. Se esperaba que un buen padre compartiera el mohar con su hija o se lo cediera por completo.
El matrimonio judío en tiempos bíblicos
Una boda judía consta de dos etapas distintas. Mientras que hoy en día, ambos suelen tener lugar el mismo día bajo la jupá, o palio nupcial, esto no era así en el antiguo Israel. Comprender las prácticas nupciales antiguas aporta una nueva profundidad a muchos pasajes de la Biblia.
Cuando un joven deseaba casarse con una joven en el antiguo Israel, preparaba un contrato o pacto para presentarlo a la joven y a su padre en la casa de la joven. El contrato mostraba su voluntad de mantener a la joven y describía los términos bajo los que propondría el matrimonio. La parte más importante del contrato era el precio de la novia, el precio que el joven estaba dispuesto a pagar para casarse con la joven….
Si el precio de la novia era aceptable para el padre de la joven, el joven serviría una copa de vino para la joven. Si la joven bebía el vino, indicaría que aceptaba la propuesta.
La frase de Jesús aquí refleja a un novio que ofrece la alianza matrimonial con la copa de los esponsales, y también revela el precio de la novia: su propia vida en la cruz. Cuando los discípulos bebieron de la copa, ratificaron el pacto.
Boda judía
Los anillos de boda judíos suelen llevar la inscripción Ani L’Dodi V’Dodi Li (Yo soy de mi amado y mi amado es mío). Las palabras de este verso también se consideran un acróstico para “Elul”, reflejando nuestro potencial muy real para disfrutar de una relación vibrante e íntima con Adonai si sólo nos apartamos del pecado en arrepentimiento y lo buscamos.
Este antiguo ritual apunta proféticamente a la llegada del Mesías y a la gran celebración de la cena de las bodas del Cordero. También nos enseña lecciones únicas sobre el amor del pacto de Dios por su pueblo.
“Pero en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén que están desiertas, no habitadas por personas ni por animales, se oirán de nuevo los sonidos de la alegría y el gozo, las voces de la novia y el novio”. (Jeremías 33:10-11)
Una boda judía ortodoxa en Jerusalén: Tradicionalmente, el día de su boda, el chatán (novio) se pone primero el kittel (traje de lino blanco), que significa pureza, santidad y nuevos comienzos. Después, lo lleva en ocasiones especiales como Rosh Hashanah (Año Nuevo), Yom Kippur (Día del Perdón) y Pésaj (Pascua judía).