¿Cómo se realizan las bodas judías en el tiempo de Jesús?

Cómo eran las bodas en tiempos de Jesús

Antes de la ira es un convincente docudrama que examina cómo se celebraban las bodas en Galilea hace 2000 años y cómo esto puede relacionarse con la Cena de las Bodas del Cordero, que la Biblia dice que tendrá lugar al final de la era.

Nosotros, como creyentes de todas las naciones y lenguas, formamos la Esposa de Cristo y Dios espera que esperemos ansiosamente la llegada de nuestro Esposo. Jesús ha prometido volver tan pronto como Dios dé la orden y nos insta a estar preparados. Así que la pregunta en la mente de cada creyente es ¿cuándo sucederá esto?

Tal vez una mejor pregunta en relación con el regreso de Jesús no sea cuándo, sino por qué. Esta es la perspectiva que se plantea en Antes de la ira. Esta es una magnífica película dirigida por Brent Miller Jr. que realmente desafía a los cristianos en sus creencias y comprensión del Fin de los Tiempos y el Rapto de la Iglesia.

Jesús compartió con sus discípulos de una manera que ellos entenderían, pero hemos perdido gran parte de la historia porque no conocemos las tradiciones galileas.  Vea Antes de la Ira y vea la relación entre Jesús nuestro Esposo y la Esposa de Cristo a través de los ojos de la gente de Galilea.

Tradiciones de la noche de bodas judía

En los tiempos bíblicos, la gente se casaba en la primera juventud, y los matrimonios solían contraerse dentro del estrecho círculo del clan y la familia. No era deseable casarse con una mujer de un clan extranjero, para que no introdujera creencias y prácticas extrañas.Negociación de la parejaPor regla general, los padres arreglaban la pareja. Se consultaba a la muchacha, pero el “llamar a la damisela y preguntarle en su boca” una vez concluidas todas las negociaciones era una mera formalidad.En aquella época un padre se preocupaba más por el matrimonio de sus hijos que por el de sus hijas. El matrimonio de una hija no suponía ningún gasto. El padre recibía una dote por su hija, mientras que tenía que dar una dote al futuro suegro de su hijo cuando lo casaba.El precio pagado por el padre del novio al padre de la novia se llamaba mohar. (El término sigue incluyéndose en el texto de la ketubah tradicional, o contrato de boda judío). En el Génesis (Parashat Vayishlah), Shekhem [el pretendiente de Dinah] dijo al padre de Dinah y a sus hermanos: “Dejadme encontrar el favor de vuestros ojos, y lo que me digáis os lo daré. Pedidme nunca tanto mohar y mattan, y os daré según me digáis; pero dadme a la doncella por esposa.”

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El matrimonio judío en tiempos bíblicos

Una boda judía consta de dos etapas distintas. Mientras que hoy en día, ambos suelen tener lugar el mismo día bajo la jupá, o palio nupcial, esto no era así en el antiguo Israel. Comprender las prácticas nupciales antiguas aporta una nueva profundidad a muchos pasajes de la Biblia.

Cuando un joven deseaba casarse con una joven en el antiguo Israel, preparaba un contrato o pacto para presentarlo a la joven y a su padre en la casa de la joven. El contrato mostraba su voluntad de mantener a la joven y describía los términos bajo los que propondría el matrimonio. La parte más importante del contrato era el precio de la novia, el precio que el joven estaba dispuesto a pagar para casarse con la joven….

Si el precio de la novia era aceptable para el padre de la joven, el joven serviría una copa de vino para la joven. Si la joven bebía el vino, indicaría que aceptaba la propuesta.

La frase de Jesús aquí refleja a un novio que ofrece la alianza matrimonial con la copa de los esponsales, y también revela el precio de la novia: su propia vida en la cruz. Cuando los discípulos bebieron de la copa, ratificaron el pacto.

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Aunque las ceremonias nupciales varían, las características comunes de una boda judía incluyen una ketubah (contrato matrimonial) que es firmada por dos testigos, una jupá o hupá (dosel nupcial), un anillo propiedad del novio que se entrega a la novia bajo el dosel, y la rotura de una copa.

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Técnicamente, el proceso de la boda judía tiene dos etapas distintas[1] La primera, kiddushin (que en hebreo significa “esponsales”; santificación o dedicación, también llamada erusin) y nissuin (matrimonio), es cuando la pareja comienza su vida en común. Esta etapa prohíbe a la mujer a todos los demás hombres, requiriendo un get (divorcio religioso) para disolverlo, mientras que la segunda etapa permite a la pareja entre sí. La ceremonia que realiza el nissuin también se conoce como jupá[2].

En la actualidad, el erusin/kiddushin tiene lugar cuando el novio entrega a la novia un anillo u otro objeto de valor con la intención de crear un matrimonio. Hay diferentes opiniones sobre qué parte de la ceremonia constituye el nissuin/jupá, como estar bajo el dosel y estar juntos a solas en una habitación (yichud)[2] El erusin/kiddushin ha pasado de ser un periodo en el que el hombre debía prepararse económicamente para casarse con su esposa a convertirse en la primera mitad de la ceremonia nupcial. Aunque históricamente estos dos eventos podían tener lugar con un año de diferencia,[3] ahora se suelen combinar en una sola ceremonia[2].