Los kurdos: Un pueblo en busca de su patria
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Esta nota proporciona información sobre el país de origen (COI) y un análisis de la COI para su uso por parte de los responsables de la toma de decisiones del Ministerio del Interior que tramitan determinados tipos de solicitudes de protección y derechos humanos (como se indica en la sección de Introducción). No pretende ser un estudio exhaustivo de un asunto o tema concreto.
En esta sección se analizan las pruebas relevantes para esta nota -es decir, la información de la sección de COI; las leyes y políticas sobre refugiados/derechos humanos; y la jurisprudencia aplicable- describiendo ésta y sus interrelaciones, y se ofrece una evaluación de, en general, si se aplica una o más de las siguientes:
La información sobre países que figura en esta nota se ha seleccionado cuidadosamente de acuerdo con los principios generales de la investigación sobre el país de origen establecidos en las Directrices comunes de la UE [Unión Europea] para el tratamiento de la información sobre el país de origen (COI), de abril de 2008, y en el Manual de formación sobre la investigación de la información sobre el país de origen y el asilo del Centro austriaco de investigación y documentación (ACCORD), de 2013. Es decir, teniendo en cuenta la pertinencia, la fiabilidad, la exactitud, el equilibrio, la actualidad, la transparencia y la trazabilidad de la información sobre el país de origen.
PS. Explica esto: Las múltiples caras de los kurdos
La diversidad religiosa ha sido una característica del Kurdistán durante muchos siglos[1] Las principales religiones que existen actualmente en el Kurdistán son las siguientes: El islam suní, el islam chiíta, el cristianismo, el zoroastrismo, el yarsanismo, el yazidismo, el alevismo y el judaísmo[2][3] Hoy en día, el islam suní es la religión con más adeptos en el Kurdistán[4].
La mayoría de los kurdos son musulmanes suníes. La proporción exacta es incierta, pero McDowall cifra el porcentaje en “aproximadamente un 75%”[8], mientras que Martin van Bruinessen estima que se trata de dos tercios o tres cuartos como mínimo. Los kurdos suníes siguen la madhhab Shafi’i, lo que los distingue de sus vecinos árabes y turcos, que en general son hanafíes. Algunos kurdos consideran que esta diferencia es esencial para su identidad étnica y la subrayan deliberadamente[1].
Históricamente, los kurdos han desempeñado un importante papel en el desarrollo intelectual islámico. El Kurdistán estaba situado en un lugar geográfico que permitía a los kurdos equipar el árabe, el persa y el turco, todas ellas lenguas principales de la civilización islámica en distintas épocas. Esta condición hizo que los kurdos desempeñaran el papel de mediadores de diferentes centros culturales islámicos. Los ulemas kurdos fueron especialmente importantes en los altos rangos de las cortes otomanas de Nizamiye, la Universidad de Al-Azhar en El Cairo y las ciudades santas de La Meca y Medina en la Península Arábiga. Tras la secularización de Turquía, el Kurdistán turco se convirtió en el único lugar donde se conservaban las instituciones islámicas tradicionales en el país, y muchos eruditos musulmanes turcos fueron al Kurdistán para obtener la educación islámica[1].
¿Quiénes son los kurdos y por qué no tienen su propio país?
La dieta kurda incluye una gran variedad de frutas y verduras. El cordero y el pollo son las principales carnes. El desayuno suele consistir en pan plano, queso, miel, yogur de oveja o vaca y un vaso de té negro. Para el almuerzo, el cordero y las verduras se cocinan a fuego lento en una salsa de tomate para hacer un guiso que suele servirse con arroz, y los platos salados suelen servirse con arroz o pan plano (Naan). El clima y el suelo del Kurdistán son adecuados para las uvas, las granadas, los higos y las nueces. La miel kurda tiene un sabor claro y ligero y suele venderse con el panal. El Kurdistán también produce productos lácteos de leche de oveja y vaca. Los kurdos elaboran muchos tipos de kofta y kubba, albóndigas rellenas de carne.
El té negro azucarado es una bebida muy común, junto con el café fuerte y amargo. Otra de las bebidas kurdas favoritas es el “mastow” (Sorani) o “Ava Mast”, que es yogur y sal mezclados con agua. Su versión fermentada se llama Do (Doogh)[2]. Ambas bebidas suelen servirse con el añadido de eneldo, menta, poleo o semillas del árbol Pistacia kurdica.
¿Dónde está el Kurdistán? ¿Quiénes son los kurdos?
Si no puedes señalar el Kurdistán en un mapa, no eres el único: No es un país soberano. Pero para los kurdos, un grupo étnico de unos 30 millones de personas, es muy real. Enclavado en los márgenes de Turquía, Irán, Irak y Siria, el Kurdistán es una de las regiones más inestables del planeta, y su población es el mayor grupo de apátridas del mundo.Los kurdos son autóctonos de Oriente Medio, pero tanto los estudiosos como los kurdos discrepan sobre el origen del grupo. Tampoco todos los kurdos comparten una identidad religiosa: Aunque la mayoría de los kurdos son musulmanes suníes, también practican otras religiones.Lo que está claro es la identidad étnica kurda y la lengua común. Esos elementos comunes surgieron en torno a la Edad Media. Desde entonces, los kurdos han desempeñado un papel en la historia de lo que hoy es Irán, Irak, Siria y Turquía.<p>Jóvenes kurdos llevan una mezcla de ropa tradicional y occidental en una graduación de la Universidad de Sulaimani, en el norte de Irak.</p> <p>