Cómo sobrevivieron los ojibwe al invierno
A medida que cada nueva zona de Canadá se abría a la colonización europea, los pioneros se enfrentaban a la difícil tarea de construir hogares y comunidades desde cero. La vida de los pioneros giraba en torno a la satisfacción de las necesidades básicas de la existencia en las tierras salvajes del norte: comida, refugio, combustible y ropa. La vida de los pioneros formaba parte de la vida familiar y proporcionaba estabilidad social para el asentamiento de una población mayor en todo el país.
A medida que cada nueva zona de Canadá se abría al asentamiento europeo, los pioneros se enfrentaban a la difícil tarea de construir hogares y comunidades desde cero. La vida de los pioneros giraba en torno a la provisión de las necesidades básicas de la existencia en una zona salvaje del norte: comida, refugio, combustible y ropa. La vida de los pioneros formaba parte de la vida familiar y proporcionaba estabilidad social para el asentamiento de una población mayor en todo el país.
Algunos colonos pioneros trajeron sus pertenencias personales, como muebles, utensilios de cocina, libros y adornos. Algunos se asentaron en tierras preparadas por las Compañías de Colonización o al alcance de pueblos o ciudades. Sin embargo, para la mayoría -especialmente antes de que las carreteras, los canales y los ferrocarriles facilitaran la comunicación y el transporte de mercancías-, ser pionero en todas las fronteras de Canadá significaba aislamiento, privaciones y penurias. El éxito se medía a menudo por la mera supervivencia. Sin embargo, al cabo de pocos años, el pionerismo primitivo daba paso a una relativa comodidad y a la perspectiva de seguridad e incluso prosperidad para los hijos. La persistencia, el optimismo, el ahorro, el ingenio y la aceptación del trabajo duro sin descanso se convirtieron en rasgos de carácter valorados por las generaciones siguientes mucho después de que las condiciones de los pioneros hubieran pasado.
Los primeros pobladores de América
“Colonos” redirige aquí. Para el libro de J. Sakai, véase Settlers: La mitología del proletariado blanco. Para el juego de mesa, véase Catan. Para la serie de videojuegos, véase The Settlers. Para la película, véase Colonos (película).
Los colonos suelen ser de una cultura sedentaria, a diferencia de los pueblos nómadas que pueden trasladar los asentamientos por temporadas, dentro de los territorios tradicionales. Los asentamientos se basan a veces en el despojo de poblaciones ya establecidas dentro de la zona disputada, y puede ser un proceso muy violento[1] A veces los colonos están respaldados por gobiernos o grandes países. Los asentamientos pueden impedir que los nativos continúen con su trabajo[2].
En un principio, la palabra “colono” no solía utilizarse en relación con una variedad de pueblos que pasaron a formar parte de las sociedades de colonos, como los africanos esclavizados (por ejemplo, en Estados Unidos) o los convictos (como en la América colonial, c. 1615-1775; Australia 1788-1868)[cita requerida].
En el uso figurado, una “persona que va primero o hace algo primero” también se aplica al uso del inglés americano de “pioneer” para referirse a un colono – una persona que ha emigrado a una zona menos ocupada y ha establecido su residencia permanente allí, a menudo para colonizar la zona; como se registró por primera vez en inglés en 1605.[4] En la historia de los Estados Unidos se refiere a los europeos que formaron parte del asentamiento de nuevas tierras en territorios indígenas.
¿Quiénes fueron los primeros colonos europeos en Australia?
La colonia británica de Nueva Gales del Sur se estableció en 1788 como colonia penal. Después de la Guerra de la Independencia de Estados Unidos, Gran Bretaña, en una época de agitación social al inicio de un cambio agrícola, industrial y social masivo, se encontró con cárceles y barcos-prisión superpoblados y sin un destino adecuado para transportar a sus convictos El descubrimiento y la anexión para Gran Bretaña de la costa oriental de Australia por parte del teniente James Cook en 1770, despertó ahora un nuevo interés. En particular, Sir Jospeh Banks, el influyente botánico que había acompañado a Cook en el viaje, apoyó firmemente la “Bahía de Botánica” como lugar para un nuevo asentamiento británico y una colonia de convictos. Por esto y por razones estratégicas y comerciales relacionadas, el gobierno británico decidió, embarcarse en el proyecto de un nuevo asentamiento.
El primer asentamiento, en Sidney, estaba formado por unos 850 convictos y sus guardias y oficiales de la marina, dirigidos por el gobernador Arthur Phillip. Llegaron a la Bahía de Botany en la “Primera Flota” de 9 barcos de transporte acompañados por 2 pequeños buques de guerra, en enero de 1788. Como la zona no era apta para el asentamiento, se instalaron en Sydney Cove, en Port Jackson (o en el puerto de Sydney, como es más conocido), el 26 de enero, fecha que ahora se celebra a nivel nacional como “Día de Australia”.
Primera colonia británica
En primer lugar, tener derechos sobre la tierra, la recompensa por transportar a uno mismo o a otros, no era lo mismo que poseerla. Entre la prueba de estos derechos y la posesión de la tierra había tres pasos, representados por tres papeles: una orden de agrimensura; un certificado de agrimensura del agrimensor; y una patente de la tierra
de la tierra. Como cada uno de estos pasos costaba dinero, muchos colonos que tenían dificultades para pagar por cosas que necesitaban inmediatamente, como herramientas y ganado, cedían -es decir, vendían- sus derechos.[ 1 ] En los registros de estas transacciones -sucedidos (pruebas) y cesiones de derechos, demandas de warrants, certificados
En segundo lugar, los testamentos y la mayoría de las cesiones son de derechos de transporte de personas. Los nombres de las personas transportadas figuran en los registros principalmente como medio de identificación de los derechos. De hecho, a menudo se dice que los derechos son
Algunos nombres denotan personas además de derechos. Entre ellos están los de personas que se asignaron junto con los derechos. Tales asignaciones, cuyos registros son escasos, se distinguen claramente de las asignaciones de derechos únicamente. Por ejemplo, el 11 de mayo de 1668 John Tully cedió a Daniel