Costumbres de los maories
Danza de la cultura maorí
Durante este periodo de incertidumbre, algunas atracciones locales, negocios, hoteles y moteles pueden estar cerrados o tener un horario limitado. Consulte con el operador al hacer la reserva. Para aquellos que no puedan visitar Nueva Zelanda debido al cierre de las fronteras, disfruten de una visita virtual a Rotorua. Ojalá podamos verle en persona muy pronto. Manténgase saludable y cuídese. -Karen
“Somos una familia de cuatro personas de Sydney, Australia, y nos encanta la naturaleza, desde la selva hasta la playa. Nos encanta su sitio web y encontramos sus consejos sobre las cosas que hacer en Rotorua muy valiosa – exactamente lo que buscamos en los destinos. “Anita -Sydney “¡Gracias Karen! Creo que tu página es maravillosa. Hoy hemos seguido tus ideas sobre el lago azul y el lago verde, y hemos ido primero al Landing Cafe, genial, de lo contrario nos habríamos perdido el lago Tarawera, que es tan bonito y tranquilo.” Rosie “Gracias por su pronta respuesta. He conseguido una gran oferta a través de ‘book me’, así que una vez más muchas gracias. Un gran servicio. “Chris “Un sitio web impresionante sobre Rotorua. Bien hecho, Karen Shelford “Amiria Tomoana – Global Traveller “Sí, es una información realmente útil para quienes visitan Rotorua. Te lo dice alguien que lo ha utilizado. Gracias, mucho más fácil “Karen Hubbard – Sydney, Australia”…
Ernest rutherford
Las actividades estacionales incluían la jardinería, la pesca y la caza de aves. Las tareas principales estaban separadas para hombres y mujeres, pero también había muchas actividades en grupo que implicaban la recolección y el cultivo de alimentos[cita requerida].
Dos artefactos polinesios vinculan a los primeros pobladores con la Polinesia. Uno de ellos, una concha de torreta que sólo se encuentra en las islas del Pacífico Sur, sobre todo en las Islas de la Sociedad, se ha transformado en un pequeño cincel hallado en Wairau Bar y fechado en torno al año 1300[20] El otro es un señuelo polinesio de 6 cm de longitud para pescar perlas, hallado en Tairua en 1962. Este señuelo ha sido fechado de forma fiable entre principios y mediados del siglo XIV. El descubrimiento de obsidiana de la isla Mayor en las islas Kermadec, a medio camino entre Nueva Zelanda y Tonga, sugiere que se realizaban viajes de ida y vuelta[22].
Por lo general, sólo se mantenían esclavas, ya que se las consideraba menos amenazantes y más útiles como agricultoras y compañeras. En 1834, los ngapuhi, quizá en parte por la influencia de misioneros como Henry Williams, liberaron a los esclavos que habían capturado en guerras anteriores,[42][43] El único lugar de Nueva Zelanda donde la esclavitud era común después de 1835 era en las islas Chatham. Durante las Guerras de los Mosquetes, las tribus Ngati Tama y Ngati Mutanga del norte de Taranaki invadieron, masacraron y esclavizaron a la población restante hasta aproximadamente 1863[44].
Percy smith
Las actividades estacionales incluían la jardinería, la pesca y la caza de aves. Las tareas principales estaban separadas para hombres y mujeres, pero también había muchas actividades en grupo que implicaban la recolección y el cultivo de alimentos[cita requerida].
Dos artefactos polinesios vinculan a los primeros pobladores con la Polinesia. Uno de ellos, una concha de torreta que sólo se encuentra en las islas del Pacífico Sur, sobre todo en las Islas de la Sociedad, se ha transformado en un pequeño cincel encontrado en Wairau Bar y fechado en torno al año 1300[20]. El otro es un señuelo polinesio para pescar perlas de 6 cm de longitud encontrado en Tairua en 1962. Este señuelo ha sido fechado de forma fiable entre principios y mediados del siglo XIV. El descubrimiento de obsidiana de la isla Mayor en las islas Kermadec, a medio camino entre Nueva Zelanda y Tonga, sugiere que se realizaban viajes de ida y vuelta[22].
Por lo general, sólo se mantenían esclavas, ya que se las consideraba menos amenazantes y más útiles como agricultoras y compañeras. En 1834, los ngapuhi, quizá en parte por la influencia de misioneros como Henry Williams, liberaron a los esclavos que habían capturado en guerras anteriores,[42][43] El único lugar de Nueva Zelanda donde la esclavitud era común después de 1835 era en las islas Chatham. Durante las Guerras de los Mosquetes, las tribus Ngati Tama y Ngati Mutanga del norte de Taranaki invadieron, masacraron y esclavizaron a la población restante hasta aproximadamente 1863[44].
Tribu maorí
Hoy en día, los m&amacrori viven en toda Nueva Zelanda y muchos participan activamente en el mantenimiento de su cultura y su lengua. Dentro de cualquier comunidad m&amacrori, el marae es el centro de la vida social, cultural y espiritual. El término marae describe un área de “plaza” comunal que incluye un wharenui (casa de reunión) y un wharekai (comedor).
Los m&amacrori se definen por su iwi (tribu), hapu (subtribu), maunga (montaña) y awa (río). Whanau es el nombre que se da a la familia: el término abarca a la familia inmediata, a la familia política y a todos los que están conectados por lazos de sangre.
En los últimos años, la introducción de nidos de lengua m&amacrori (kohanga reo) ha revitalizado la lengua m&amacrori. En los kohanga reo se anima a los niños de preescolar a hablar en m&amacrori. Las escuelas primarias y secundarias se basan en esta inmersión temprana incluyendo el m&amacrori en el plan de estudios.
Los talladores tradicionales también contribuyen a mantener viva la cultura m&amacrori creando intrincadas obras que respetan el pasado. Cada pieza tallada cuenta una historia, que puede ser leída por quienes saben hacerlo. La forma de las cabezas, la posición del cuerpo y los patrones de la superficie se combinan para registrar y recordar eventos.