del inglés al mixteco
Los trabajos clave en el desciframiento de esta escritura son los de Yuri Knorozov, un lingüista soviético al que debemos varias de las pistas que guiaron las investigaciones posteriores sobre la escritura maya. Desde la década de 1960, otros lingüistas y arqueólogos han seguido los pasos de Knorozov, entre ellos Tatiana Proskouriakoff y Michael D. Coe.
Al igual que otros sistemas de escritura mesoamericanos, los mixtecos disponían de un conjunto de símbolos que les permitían registrar fechas históricas. Sin embargo, ignoraron la cuenta larga, una característica de las escrituras del sureste de Mesoamérica. En cambio, los códices que se conservan recogen acontecimientos históricos de este pueblo precolombino, especialmente los relacionados con el expansionismo en la época de Ocho Venado, señor de Tilantongo.
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¿Conoces el Chepe? El Ferrocarril Chihuahua-Pacífico, conocido como el Chepe, recorre 653 km en una ruta que va desde los 2.400 m de altura hasta la costa del Océano Pacífico. Atraviesa las “Barrancas del Cobre”, entre Chihuahua y Sinaloa.
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Hay artistas famosos como Rufino Tamayo, Diego Rivera, el Dr. Atl, José Clemente Orozco, Guadalupe Posada, David Alfaro Siqueiros, Frida Kahlo, Manuel Álvarez Bravo, entre otros, que han influido en el mundo artístico a nivel nacional e internacional.
Entre las artistas mexicanas: Graciela Iturbide, Lola Álvarez Bravo, Lourdes Grobet, Carla Rippey, Mónica Mayer, Julieta Aranda, Mariana Castillo, Teresa Margolles, Tania Candiani y Lourdes Almeida, entre otras, han dejado su huella en diferentes campos artísticos.
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A pesar de este intenso tráfico comercial, una serie de ciudadanos españoles (terratenientes, comerciantes y sacerdotes) con intereses económicos en la zona, a partir de los siglos XVI y XVII comenzaron a abrir talleres, especialmente textiles, para los que reclutaban a aldeanos mixtecos como trabajadores. Les garantizaban el trabajo, pero los salarios eran muy bajos y las condiciones laborales y sanitarias muy deficientes.
La mayor parte de lo que sabemos sobre estos códigos es obra de Alfonso Caso, un conocido arqueólogo mexicano, que descifró la escritura mixteca a partir de un conjunto de fuentes y documentos precolombinos y coloniales de la cultura local.
Los mixtecos eran también hábiles orfebres y joyeros; sus objetos artesanales, de exquisita factura, eran muy difundidos y famosos en toda Mesoamérica: producidos en piedra, madera y metales (oro y otras aleaciones) mediante el método de la cera perdida, eran apreciados por todos los pueblos centroamericanos y en parte vendidos y comercializados. También eran expertos en el arte del mosaico y realizaban espléndidos mosaicos con teselas de turquesa y nácar. La artesanía de los mixtecos constituía una parte importante del tributo que la población debía pagar a los aztecas tras ser subyugados por ellos.
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Tras la conquista de los aztecas, los artesanos zapotecos y mixtecos de su capital, Tenochtitlán, forjaron joyas para los gobernantes aztecas (los tlatoanos), incluido Moctezuma. Sin embargo, los vínculos con el centro de México se remontan a mucho tiempo atrás, como atestiguan los restos arqueológicos de un barrio zapoteca dentro de Teotihuacán y una casa de huéspedes construida en el mismo estilo que las de la capital azteca en Monte Albán. Otros asentamientos zapotecos importantes se encuentran en Lambityeco, Dainzu, Mitla, Yagul, San José Mogote, El Palmillo y Zaachila.
Los zapotecas creían que sus antepasados provenían de la tierra, de las cuevas, o que eran árboles o jaguares transformados en hombres, mientras que sus gobernantes creían que descendían de seres sobrenaturales que vivían en las nubes y volvían a su estado original después de la muerte.