Costumbres de los pueblos originarios

Costumbres de los pueblos originarios

Costumbres de los pueblos originarios

rituales nativos americanos para la curación

“El término ‘nativo americano’ incluye más de 500 grupos diferentes y refleja una gran diversidad de ubicación geográfica, idioma, condiciones socioeconómicas, experiencia escolar y retención de prácticas espirituales y culturales tradicionales”.

La literatura infantil, las películas y otros medios de comunicación suelen perpetuar estereotipos generalizados, ya sean positivos o negativos, en sus representaciones de los pueblos nativos americanos. Enseñar a los niños sobre los Primeros Americanos en un contexto histórico preciso, al tiempo que se destaca su presencia e influencia continuas dentro de los Estados Unidos, es importante para desarrollar un respeto nacional e individual por los diversos pueblos indígenas americanos, y es necesario para comprender la historia de este país.

Cuando los niños de Estados Unidos empiezan a ir a la escuela, la mayoría ha oído y desarrollado impresiones sobre los “indios” en libros, películas o en el contexto de la fiesta de Acción de Gracias. Esta lección ayuda a disipar los estereotipos predominantes y las representaciones culturales generalizadas de los indios americanos proporcionando información culturalmente específica sobre las culturas contemporáneas e históricas de las distintas tribus y comunidades de Estados Unidos. Los profesores pueden dividir la clase en grupos que estudien cada uno una tribu de una región diferente, o bien la clase puede seleccionar una región para estudiar, como la región geográfica en la que se encuentra la escuela.

funworld nativo americano

Cutcha Risling Baldy.Información adicionalIntereses en competenciaLos intereses en competencia son mínimos. CRB es la directora ejecutiva fundadora del Colectivo de Mujeres Nativas. CRB se refiere al colectivo en el artículo como una demostración de las formas en que los pueblos indígenas de California han creado organizaciones para apoyar la continuidad del conocimiento ecológico tradicional. Además, el NWC ha recibido anteriormente financiación del Fondo de la Séptima Generación, que es otra organización mencionada en el artículo.Derechos y permisos

Acceso abierto Este artículo se distribuye bajo los términos de la Licencia Internacional de Atribución 2.0 de Creative Commons (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0), que permite su uso, distribución y reproducción sin restricciones en cualquier medio, siempre que se cite adecuadamente la obra original.

Ecol Process 2, 17 (2013). https://doi.org/10.1186/2192-1709-2-17Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard

historia de los nativos americanos

Culturas indígenas en peligro de extinción. Nunca se insistirá lo suficiente en la importancia de la tierra y los territorios para la identidad cultural indígena. Sin embargo, los pueblos indígenas han seguido experimentando la pérdida de acceso a tierras, territorios y recursos naturales. El resultado ha sido que las culturas indígenas están hoy amenazadas de extinción en muchas partes del mundo. Debido a que han sido excluidos de los marcos de decisión y política de los estados-nación en los que viven y han sido sometidos a procesos de dominación y discriminación, sus culturas han sido vistas como inferiores, primitivas, irrelevantes, algo que debe ser erradicado o transformado.

El 90% de las lenguas desaparecerá en 100 años. Se suele estimar que en la actualidad existen entre 6.000 y 7.000 lenguas orales en el mundo. La mayoría de estas lenguas son habladas por muy pocas personas, mientras que un puñado de ellas son habladas por una abrumadora mayoría del mundo. Alrededor del 97% de la población mundial habla el 4% de sus lenguas, mientras que sólo el 3% habla el 96% de ellas. La gran mayoría de estas lenguas son habladas por pueblos indígenas, y muchas de ellas (si no la mayoría) están en peligro de extinción. Aproximadamente el 90% de todas las lenguas existentes pueden extinguirse en los próximos 100 años.

historia de los nativos americanos en los estados unidos

Los impactos que la Guerra de 1812 tuvo sobre las tribus fueron simplemente devastadores. Después, Estados Unidos se estableció firmemente como la potencia preeminente en Norteamérica, creciendo en tamaño y poder cada año que pasaba. Con una fuerza militar a su disposición y una necesidad creciente de tierras, las naciones tribales sabían: aceptar las condiciones dadas por Estados Unidos o enfrentarse a la aniquilación.

Esta pérdida de identidad se correspondió con el aumento de la hegemonía estadounidense, que se sintió en todas las facetas de las comunidades tribales tras la Guerra de 1812. Las lenguas nativas cedieron poco a poco el paso al inglés. Los internados americanos obligatorios prohibían hablar las lenguas nativas. Los niños, alejados de sus familias, empezaron a perder sus lenguas y sus culturas durante su estancia en estas instituciones. Al no poder realizar las ceremonias y tradiciones en las lenguas nativas, se produjo una lenta pérdida de tradición e identidad.

En la comunidad odawa de Little Traverse, el afamado misionero Frederic Baraga llevó a cabo su labor de predicación y bautismo de los miembros de la comunidad y de construcción de iglesias católicas entre 1831 y 1833. Inmediatamente después de su llegada, Baraga encendió una gran hoguera en el centro de Little Traverse. Exigió que aquellos que se tomaran en serio la conversión a la fe católica quemaran sus fardos sagrados. Algunos Odawa lo hicieron, otros protestaron contra el cambio de su sistema de fe. Pero esta erosión de las libertades religiosas era habitual: no fue hasta 1978, en virtud de la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos, que la población tribal pudo practicar libremente sus creencias tradicionales.

  Costumbres de los ashaninkas