Costumbres de los tainos
los taínos
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Los taínos eran un pueblo indígena del Caribe[2]. En el momento del contacto europeo, a finales del siglo XV, eran los principales habitantes de la mayor parte de lo que hoy es Cuba, La Española, Jamaica, Puerto Rico, las Bahamas y el norte de las Antillas Menores. Los taínos fueron los primeros pueblos del Nuevo Mundo que encontró Cristóbal Colón durante su viaje de 1492. Hablaban la lengua taína, una división del grupo lingüístico arawakano[3]. Muchos puertorriqueños, cubanos y dominicanos tienen ADNmt taíno, lo que demuestra que son descendientes por línea femenina directa[4][5].
símbolos taínos
Se cree que originalmente pertenecían a una tribu arawak del delta del Orinoco en Venezuela, pero los taínos se convirtieron en un pueblo disperso alrededor del año 400 a.C. cuando se embarcaron en un viaje por mar hacia las islas caribeñas vecinas de La Española, Jamaica, Puerto Rico, las Islas Vírgenes y las Bahamas.
Tras la llegada de Colón en 1492, los taínos se asentaron sobre todo en La Española (actuales Haití y República Dominicana) y se enorgullecían de su sociedad bien organizada, autosuficiente y centrada en la religión. Los taínos eran igualmente conocidos por sus hermosas obras de arte, sus medicinas naturales y sus innovadoras actividades deportivas, por lo que no es de extrañar que los colonialistas españoles del siglo XV se sintieran admirados. Su cultura única sigue siendo muy apreciada hoy en día, sobre todo en la República Dominicana, donde se conservan los antiguos poblados de la tribu taína y se celebran numerosas fiestas tradicionales taínas.
En la sociedad rural precolombina de los taínos, la jerarquía y la religión estaban inextricablemente unidas. Divididos en dos clases conocidas como naborias (plebeyos) y nitaínos (nobles), los taínos eran gobernados por un cacique o jefe, que, con la ayuda de un bohique, un sacerdote o curandero, dirigía la aldea en ceremonias religiosas orientadas a la música y la danza y actuaba como portavoz entre los espíritus y los mortales. En cuanto a la ideología de la religión taína, los nativos americanos creían en múltiples deidades, todas ellas denominadas zemis, y en la existencia de una vida después de la muerte en la que, dependiendo de sus acciones virtuosas o depravadas en la tierra y de si adoraban o no a los zemis, pasarían una eternidad en un cielo paradisíaco o en un infierno agonizante.
la cultura taína
El pueblo taíno vivía en todo el Caribe antes de la llegada de Colón. Tras la llegada de los europeos, su cultura fue prácticamente eliminada. En esta lección, conoceremos su historia, su lengua y su cultura.
¿Quiénes son los taínos? Si hablas inglés, probablemente te sorprendería saber que muchas de las palabras que utilizas a diario (como canoa, hamaca y barbacoa) proceden de un grupo de personas que vivían en todo el Caribe a finales del siglo XIV, pero que hoy están prácticamente extinguidas. Los taínos son el pueblo nativo que se originó en Venezuela y se extendió por todo el Caribe. Además de sus contribuciones lingüísticas, el pueblo taíno también dio forma a la manera en que los asentamientos españoles en América cultivaban, comerciaban y establecían formas de vida. Hablemos de quiénes eran los taínos, su lengua y su cultura.
significado de los taínos
La historia popular sostiene que poco después de la llegada de Cristóbal Colón al Caribe en 1492, el pueblo nativo de habla arawakana conocido como taíno fue completamente destruido por la esclavitud, las enfermedades europeas, el hambre y la guerra. En Cuba, Jamaica, Haití, la República Dominicana, Puerto Rico y las Antillas Menores, el 90% de la población nativa puede haber muerto en medio siglo. Sin embargo, su historia no terminó ahí. La historia de los taínos es una historia de supervivencia.
El proyecto abrió una exposición en 2018 en el Museo Nacional del Indio Americano en Nueva York, NY. La exposición presentará las colecciones arqueológicas del Smithsonian y los resultados de la investigación del CILP. Antes y después del desarrollo de la exposición, el proyecto también planea ampliar su investigación en los campos de la lingüística (en particular el estudio de los nombres de lugar), la botánica y la etnomedicina, y el trabajo de recuperación histórica. Incluso después del cierre de la exposición, la investigación desarrollada por el CILP seguirá contando la historia de los taínos y ampliando nuestra comprensión de lo que significa ser taíno hoy en día.