Costumbres islamicas
Zakat
La religión del Islam ha tenido una gran influencia en la cultura y las tradiciones del pueblo hui. Las primeras “jiaofang” o “comunidades religiosas” se formaban con una docena o varios cientos de hogares alrededor de una mezquita central. Un imán presidía los asuntos religiosos de la comunidad, así como todos los aspectos del sustento de sus miembros, recaudando de ellos tasas y otros impuestos. Durante la última etapa de la dinastía Ming y los primeros años de la dinastía Qing (1644-1911), a medida que los hui desarrollaban una economía agrícola intensificada, algunos de los imanes más importantes acumularon una riqueza considerable, compraron tierras y comenzaron a alquilarlas a los agricultores arrendatarios.
Los hui practican muchas costumbres islámicas. Poco después de nacer, un ahung da al bebé un nombre hui. Las ceremonias de boda y los funerales también son presididos por un ahung. El difunto debe ser enterrado rápidamente, sin ataúd, tras ser lavado y envuelto en una tela blanca. Existe un tabú contra los lamentos en los funerales, ya que se consideran una forma de queja contra el muerto. Antes de las comidas, los hui deben lavarse las manos con agua, y antes de asistir a los servicios religiosos, realizan una “limpieza menor” de la cara, la boca, la nariz, las manos y los pies, o una “limpieza mayor” de todo el cuerpo. Los hombres llevan casquetes blancos o negros, especialmente durante los servicios religiosos, y las mujeres llevan pañuelos negros, blancos o verdes en la cabeza.
Hagia sophia
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Ramadán
Este artículo ofrece una breve reseña histórica sobre la asistencia sanitaria en la experiencia musulmana, así como información general actual sobre los musulmanes y sus principales observancias y preocupaciones en el sistema sanitario occidental. Los musulmanes de Estados Unidos proceden de muchas culturas y escuelas de pensamiento diferentes. Una explicación detallada de las diferencias va más allá del alcance y el propósito de este artículo. Este documento se centra en las creencias y observancias similares con respecto a la atención sanitaria, la enfermedad y la muerte y el fallecimiento entre los musulmanes de EE.UU.
En el cuerpo de este artículo, los conceptos o términos islámicos comunes están enlazados con sitios web externos que proporcionan más información. Estos sitios web se mencionan, junto con otros recursos, en la sección de recursos sugeridos al final de este artículo.
La palabra “Islam” significa paz y sumisión a la voluntad de Alá (traducido literalmente como “el Dios”); los que siguen el Islam se llaman musulmanes. El Islam es una de las tres religiones abrahámicas, después del judaísmo y el cristianismo. En el siglo VII de nuestra era, el islam surgió en la península arábiga, la actual Arabia Saudí. Los musulmanes creen que sólo hay un Dios y que Mahoma fue el último profeta de Dios. También creen que Dios reveló enseñanzas a Mahoma, que se recogen en la Sagrada Escritura islámica:
Al masjid an nabawi
La cultura islámica incluye generalmente todas las prácticas que se han desarrollado en torno a la religión del Islam. Existen variaciones en la aplicación de las creencias islámicas en las distintas culturas y tradiciones[1].
La literatura árabe surgió en el siglo V, y antes sólo aparecieron fragmentos de la lengua escrita. El Corán, (el libro sagrado del Islam) considerado por la gente como la mejor obra literaria en lengua árabe,[2] tendría el mayor efecto duradero en la cultura árabe y su literatura. La literatura árabe floreció durante la Edad de Oro islámica, pero ha seguido siendo vibrante hasta la actualidad, con poetas y prosistas de todo el mundo árabe, así como del resto del mundo, que han alcanzado un éxito cada vez mayor.
Descrita como una de las grandes literaturas de la humanidad[6], incluso Goethe la calificó como uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial[7], la literatura persa tiene sus raíces en las obras que se conservan del persa medio y del persa antiguo, estas últimas se remontan hasta el año 522 a.C., fecha de la inscripción aqueménida más antigua que se conserva, la Inscripción de Behistun. Sin embargo, la mayor parte de la literatura persa que se conserva procede de la época posterior a la conquista árabe de Persia, hacia el año 650 de la era cristiana. Tras la llegada al poder de los abasíes (750 d.C.), los iraníes se convirtieron en los escribas y burócratas del imperio árabe y, cada vez más, en sus escritores y poetas. La literatura en lengua neopersa surgió y floreció en Jorasán y Transoxiana por razones políticas, ya que las primeras dinastías iraníes, como los tahiríes y los samánidas, tenían su sede en Jorasán[8].