Costumbres kurdos

Costumbres kurdos

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El pueblo kurdo está orientado en gran medida a la familia. La boda se considera la celebración más importante. Las personas relativamente jóvenes contraen matrimonio a una edad media de 17 o 18 años. El liderazgo tribal se hereda por línea. No obstante, los jefes locales son elegidos en función de sus habilidades y rasgos de carácter, como la generosidad, la integridad y la capacidad de tratar con las autoridades gubernamentales.

Originalmente, el calendario kurdo era lunisolar, también conocido como calendario de Babilonia. El calendario actual es un calendario solar. La fiesta más importante es el Nawruz, el Año Nuevo persa, que se celebra el primer día de primavera (21 de marzo). La comida especial, los fuegos artificiales, el baile, el canto y los recitales de poesía son típicos de la ocasión. Las flores más comunes son los tulipanes o los jacintos (como en la República Checa). Como la mayoría del pueblo kurdo es nómada, muchas de sus fiestas están relacionadas con ciertos hitos cruciales de su ciclo vital, como la celebración que precede al traslado de los rebaños a los pastos de verano, el esquileo, el periodo de nacimiento de los corderos o el regreso otoñal a la aldea. La importancia de las fiestas islámicas varía en cada familia kurda.

Kurdistán

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Los kurdos son un grupo étnico que habita principalmente en Asia occidental. Viven en el norte de Oriente Medio, a lo largo de los montes Zagros y los montes Tauro, en la región que los kurdos llaman Gran Kurdistán. Actualmente forman parte del noreste de Irak, el noroeste de Irán y el noreste de Siria y el sureste de Turquía.

Hay mucha controversia sobre el pueblo kurdo, desde sus orígenes, su historia e incluso su futuro político. Los kurdos son uno de los mayores grupos étnicos que no tienen un Estado independiente reconocido universalmente[1].

Religión kurda

Independientemente de sus posibles raíces en la toponimia antigua, el etnónimo kurdo podría derivar de un término kwrt- utilizado en persa medio como sustantivo común para referirse a los “nómadas” o “habitantes de tiendas de campaña”, que podría aplicarse como atributo a cualquier grupo iraní con ese estilo de vida[40].

El término adquirió la característica de etnónimo tras la conquista musulmana de Persia, ya que se adoptó en árabe y se fue asociando a una amalgama de tribus y grupos iraníes e iranizados de la región[41][42].

Sherefxan Bidlisi en el siglo XVI afirma que hay cuatro divisiones de “kurdos”: Kurmanj, Lur, Kalhor y Guran, cada uno de los cuales habla un dialecto o variación lingüística diferente. Paul (2008) señala que el uso del término kurdo en el siglo XVI, tal y como lo recoge Bidlisi, independientemente de la agrupación lingüística, podría reflejar una incipiente identidad étnica “kurda” del noroeste de Irán que uniera a los kurmanj, kalhur y guran[43].

Muchos kurdos son bilingües o multilingües, y hablan la lengua de su respectiva nación de origen, como el árabe, el persa y el turco, como segunda lengua junto con su kurdo nativo, mientras que los que viven en comunidades de la diáspora suelen hablar tres o más lenguas. Los kurdos turquificados y arabizados suelen hablar poco o nada de kurdo.

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Costumbres y tradiciones kurdas

“Nunca te fíes de un hombre que no bebe té”, dice el dueño de una casa de té kurda con una sonrisa de dientes. Los kurdos iraquíes consumen una media de 1,5 kilos de té al año, lo que la convierte en la bebida más popular después del agua. La chaikhana, o casa de té, es el lugar tradicional donde los hombres beben litros de té azucarado, discuten las noticias y comparten ideas. Aún hoy, sigue siendo un espacio polivalente, tanto para jugar al dominó como para discutir sobre política.

Después de la mezquita, la casa de té es un espacio público clave para los hombres kurdos. Todas las casas de té comparten costumbres específicas. Por ejemplo, el té puede pedirse con abundante azúcar ya mezclada (sheereen) o sin ella, con una guarnición de terrones de azúcar (djlema). En cualquier caso, el té se sirve siempre en el tradicional vaso con forma de tulipán (piyala). Algunos kurdos vierten el té en un platillo (zher piyala) para que se enfríe y pueda beberse inmediatamente.

En las aldeas que salpican la porosa frontera del Kurdistán iraquí con Irán, se puede encontrar gente de todo tipo en las casas de té locales. Los miembros de los peshmerga, las fuerzas militares kurdas, se reúnen para tomar un breve respiro e intercambiar información, y se sientan junto a contrabandistas kurdos que utilizan la casa de té como puesto de avanzada para planificar sus actividades transfronterizas ilícitas.