Costumbres y tradiciones del continente asiatico

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mahayana

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Cultura de Asia” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (diciembre de 2016) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Al ser el continente más grande y poblado, y rico en recursos, Asia alberga varias de las civilizaciones más antiguas del mundo, que produjeron la mayoría de los grandes sistemas religiosos, los mitos registrados más antiguos que se conocen y códices sobre ética y moral[2][3].

Sin embargo, el enorme tamaño de Asia separa a las distintas civilizaciones por grandes distancias y entornos hostiles, como desiertos y cordilleras. Sin embargo, al desafiar y superar estas distancias, el comercio y los intercambios desarrollaron gradualmente un carácter verdaderamente universal, panasiático. El comercio interregional fue la fuerza motriz y de cohesión, mediante la cual los elementos culturales y las ideas se extendieron a las distintas subregiones a través de la vasta red de carreteras y las numerosas rutas marítimas[4].

cuestiones culturales en asia

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Al igual que otros continentes o regiones como América, Europa o África, Asia Oriental tiene muchas culturas. Por ejemplo, China reconoce 56 etnias y tiene muchas subculturas. La gente de un país puede sentirse ofendida si se supone que es de otro, dados sus dolorosos conflictos históricos. Incluso dentro de un mismo país, la gente tiene diferencias regionales y geográficas, al igual que en Estados Unidos. Sin embargo, los asiáticos orientales comparten algunos valores básicos, como el confucianismo, el respeto a los mayores y la educación. Volver al principio | Para pedir

Se trata de la creencia de que un grupo étnico, racial o religioso concreto alcanza un éxito mayor que la media de la población. En Estados Unidos, este mito se refiere más a menudo a los asiáticos. Preocupa que el mito implique que algunas personas salen adelante por el grupo al que pertenecen, o que los miembros del grupo que no tienen éxito son inferiores. El mito también ignora la historia y las experiencias continuas de discriminación a las que se enfrentan estos grupos y enmascara la diversidad socioeconómica dentro de los mismos. Amy Chua, autora de “Battle Hymn of the Tiger Mom” y “The Triple Package” ha declarado que ocho grupos son superiores. Los críticos dicen que está perpetuando el mito. Volver al principio | Para pedir

cultura asiática oriental

Este ensayo analiza la identidad bicultural asiático-americana, los valores y costumbres tradicionales de las culturas de origen, y cómo siguen siendo practicados y celebrados por las familias asiático-americanas y en las comunidades. También aborda las formas en que la comunidad étnica influye en la vida de las personas a las que sirve, incluidos los residentes, así como la forma en que los individuos de diversos orígenes culturales pueden contribuir a la vida de los que les rodean.

Un año después de su llegada, en 1850, los inmigrantes chinos de San Francisco establecieron un barrio chino. Pronto les siguieron otros. El barrio chino de Boston se estableció en 1875. Chinatown era entonces, como lo sigue siendo ahora, un lugar de apoyo y seguridad donde se podía encontrar cama, trabajo y servicios sociales; un lugar de familiaridad cultural donde se podía compartir la comida, el idioma y las costumbres comunes. Excluido de la sociedad en general, Chinatown era su hogar.

Se produjeron patrones paralelos de desarrollo comunitario con los inmigrantes japoneses, que establecieron rápidamente Japantown y Little Tokyo en la década de 1890, y con los inmigrantes filipinos que se asentaron en Manilatown en la década de 1920 en toda la costa oeste. Las comunidades de inmigrantes crearon pueblos y asociaciones familiares que reproducían la estructura social de sus pueblos de origen. Se construyeron templos e iglesias para preservar las prácticas religiosas tradicionales y se fundaron escuelas de idiomas para mantener la integridad lingüística y cultural de las nuevas generaciones. Los periódicos y revistas en lengua asiática informaban de las noticias de la patria y de los asuntos locales relevantes de la comunidad.

año nuevo chino

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Al ser el continente más grande y poblado, y rico en recursos, Asia alberga varias de las civilizaciones más antiguas del mundo, que produjeron la mayoría de los grandes sistemas religiosos, los mitos registrados más antiguos que se conocen y códices sobre ética y moral[2][3].

Sin embargo, el enorme tamaño de Asia separa a las distintas civilizaciones por grandes distancias y entornos hostiles, como desiertos y cordilleras. Sin embargo, al desafiar y superar estas distancias, el comercio y los intercambios desarrollaron gradualmente un carácter verdaderamente universal, panasiático. El comercio interregional fue la fuerza motriz y de cohesión, mediante la cual los elementos culturales y las ideas se extendieron a las distintas subregiones a través de la vasta red de carreteras y las numerosas rutas marítimas[4].

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