Creencias y costumbres del budismo
Soka gakkai
El budismo es un camino, o conjunto de prácticas y enseñanzas, que no incluye la idea de adorar a un dios creador, por lo que algunas personas no lo ven como una religión en el sentido “occidental”. De hecho, el budismo no se ve a sí mismo como un conflicto con otras religiones; por ejemplo, muchos practicantes dirían que es posible, desde la perspectiva budista, ser tanto budista como cristiano o judío.
El budismo comenzó en la India hace más de 2.500 años. Se basa en la vida y las enseñanzas de Siddhartha Gautama, el Buda o “iluminado”. Desde sus inicios, el budismo se extendió por Asia Oriental y ahora está ganando cada vez más adeptos en Occidente.
Los principios básicos de las enseñanzas budistas son sencillos y prácticos: nada es fijo ni permanente; las acciones tienen consecuencias; el cambio es posible. La atención y la meditación son una parte importante de la práctica budista.
Dado que el budismo se ha extendido tanto por Asia durante un período tan largo, existen muchas tradiciones o ramas del budismo: El Zen, el Tibetano, el Theravada y el de la Tierra Pura son sólo algunos ejemplos. Estas tradiciones han influido en la cultura de las regiones o países donde se encuentran de diversas maneras, incluyendo las prácticas funerarias y de cremación.
Taoísmo
Wikipedia describe el budismo como una religión o filosofía no teísta (sánscrito: dharma; pali: dhamma), que abarca una variedad de tradiciones, creencias y prácticas basadas en gran medida en las enseñanzas atribuidas a Siddhartha Gautama, comúnmente conocido como el Buda (“el despierto”). Según la tradición budista, Buda vivió y enseñó en la parte oriental del subcontinente indio en algún momento entre los siglos VI y IV (a.C.). Los budistas lo reconocen como un maestro despierto o iluminado que compartió sus conocimientos para ayudar a los seres sintientes a acabar con su sufrimiento mediante la eliminación de la ignorancia y el ansia. Los budistas creen que esto se logra mediante la comprensión directa y la percepción del origen dependiente y las Cuatro Nobles Verdades. Dependiendo de la rama del budismo, el objetivo final puede ser la Arahantship, la Budeidad o el cuerpo del arco iris.
El zen hace hincapié en la práctica rigurosa de la meditación, la percepción de la naturaleza de Buda y la expresión personal de esta percepción en la vida cotidiana, especialmente en beneficio de los demás. Como tal, deja de lado el mero conocimiento de los sutras y la doctrina y favorece la comprensión directa a través de zazen y la interacción con un maestro consumado.
Enseñanzas y creencias budistas
Las pruebas de los primeros textos sugieren que Siddhartha Gautama nació en Lumbini, el actual Nepal, y creció en Kapilavastu,[nota 2] una ciudad de la llanura del Ganges, cerca de la actual frontera entre Nepal e India, y que pasó su vida en lo que hoy es el actual Bihar[nota 3] y Uttar Pradesh[29][21] Algunas leyendas hagiográficas afirman que su padre era un rey llamado Suddhodana y su madre la reina Maya[30]. [30] Eruditos como Richard Gombrich consideran que esta afirmación es dudosa porque una combinación de pruebas sugiere que nació en la comunidad Shakya, gobernada por una pequeña oligarquía o consejo tipo república en la que no había rangos, sino que importaba la antigüedad[31][nota 4] Algunas de las historias sobre Buda, su vida, sus enseñanzas y las afirmaciones sobre la sociedad en la que creció pueden haber sido inventadas e interpoladas posteriormente en los textos budistas[34][35].
Al considerar que estas enseñanzas eran insuficientes para alcanzar su objetivo, recurrió a la práctica del ascetismo severo, que incluía un estricto régimen de ayuno y diversas formas de control de la respiración[42], lo que tampoco le permitió alcanzar su objetivo, y entonces recurrió a la práctica meditativa de dhyana. Es famoso que se sentara a meditar bajo un árbol de Ficus religiosa, ahora llamado el Árbol Bodhi, en la ciudad de Bodh Gaya, y alcanzara el “Despertar” (Bodhi)[43].
Las tres verdades universales
Las Nobles Virtudes del Budismo Theravada son la bondad amorosa, la comprensión, la serenidad y la satisfacción por el bienestar de los demás. La doctrina del budismo theravada hace hincapié en los tres aspectos principales de la existencia: 1) “dukkha” (estrés, sufrimiento, búsqueda del deseo, enfermedad, impureza); 2) “anicca” (impermanencia, transitoriedad y estado temporal de todas las cosas): y 3) “annayya” (la ilusión y la no esencialidad de la realidad y la inexistencia de un ‘alma’ permanente). Joe Cummings escribió en la Guía Lonely Planet de Tailandia “La verdad de anicca sostiene que ninguna experiencia, ningún estado mental, ningún objeto físico dura; tratar de aferrarse a la experiencia, a los estados mentales y a los objetos que cambian constantemente crea dukkha; anatta es comprender que no hay ninguna parte del mundo cambiante a la que podamos apuntar y decir ‘Este soy yo’ o ‘Este Dios’ o ‘Esta es el alma'” [Fuente: Joe Cummings, Guía Lonely Planet para Tailandia].
Según la BBC: “El budismo Theravada hace hincapié en alcanzar la autoliberación a través de los propios esfuerzos. La meditación y la concentración son elementos vitales en el camino hacia la iluminación. El camino ideal es dedicarse a la vida monástica a tiempo completo. Se espera que el seguidor “se abstenga de todo tipo de mal, acumule todo lo bueno y purifique su mente”. La meditación es una de las principales herramientas con las que un budista Theravada se transforma, por lo que un monje pasa mucho tiempo meditando. Cuando una persona alcanza la liberación se le llama “persona digna”, un Arhat o Arahat. A pesar del énfasis monástico, el budismo Theravada tiene un papel y un lugar importante para los seguidores laicos. [Fuente: BBC]