¿Cuál era el dios de los Xincas?

¿Cuál era el dios de los Xincas?

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Guatemala: “Un lugar de muchos árboles “El nombre de Guatemala proviene del náhuatl Quauhtemallan, ‘lugar de muchos árboles’ y su ubicación es en el extremo noroeste de Centroamérica. La cultura indígena deriva del legado maya y de la influencia española de la época colonial. El país posee una enorme belleza natural. Su idioma oficial es el español y existen también 23 dialectos mayas, y las lenguas de los pueblos xinca y garífuna. Tiene una superficie de 108.889 km2 y unos 14 millones de habitantes, un tercio de los cuales procede de pueblos indígenas.

Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras y Nicaragua son los países de esta región rica en su diversidad étnica. Sus pueblos han sufrido mucho, con más de 40 años de dictadura militar que dieron lugar a las guerras civiles de los años 70 y 80 y de “conflicto armado interno”, que en Nicaragua comenzó casi al mismo tiempo que la guerra fría en Europa.

Fueron más los 36 años de lucha armada, con miles de víctimas, genocidio, persecución a la Iglesia, ejecuciones sumarias, asesinatos de sacerdotes y catequistas, entre ellos Mons. Romero y Mons. Gerardi, tierras devastadas y violación de los derechos humanos. En los años 80 el 90% de la población de Guatemala era indígena, ahora se calcula que es el 51%.

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Ante estos cuatro grandes descubrimientos en un corto período de tiempo -el tzolk’in, el calendario de cuenta larga de Marte, la domesticación de animales y el cultivo-, al menos dos de las élites mayas-ancestor se llenaron de arrogancia y soberbia. Esto se sabe porque el Popol Vuh dice que estos eventos tuvieron lugar en Silisib, que se traduce como “levantarse e hincharse”. Debido a esa arrogancia, continuaron con la práctica del sacrificio del corazón (sacrificio humano) que habían iniciado por primera vez como precio por el tabaco de los Xibalba.

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El Popol Vuh (pg 165) describe los siguientes eventos que tendrán lugar como el “secuestro de la gente de las tribus” y la “matanza de las tribus”. “Las tribus” es un eufemismo para la gente común, los mayas comunes (ancestros). Muchas escenas de sacrificios de la época clásica son probablemente una representación de los acontecimientos en la Isla Tigre.

El Popol Vuh habla entonces de la gente común que escapa de Isla Tigre: echalamicat u “observar a los gatos que cruzan el agua cansada”. El “agua cansada” es el Golfo de Fonseca, que tiene poco movimiento de marea. Los “gatos” se refieren a un grupo de mayas -si bien la élite se llamaba a veces bahram o jaguares (domesticados), todos los mayas se llamaban gatos. Arañar es una forma de decir navegar.

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En la segunda parte del Popol Vuh, nos traslada a una época anterior a la creación del hombre, en la antigüedad, donde sólo existían los dioses, y nos cuenta la historia de dos dioses gemelos mayas llamados Hunahpu e Ixbalanque, conocidos como héroes por derrotar al mal.

Hunab Ku es una divinidad maya, reconocida dentro de esta cultura como “El Único Dios”. Su nombre, en maya, es Hunab Ku, que se traduce como “dios solitario”; sus raíces son “hunab”, que significa solo, y Ku, que significa plumaje. Hunab Ku en la religión maya era muy importante porque lo consideraban el corazón que coordinaba todo el universo, era la fuente de energía que conectaba a todos los seres vivos y quien transmitía la información de todo.

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Ixchel representa a la mujer y la feminidad en la cultura maya. También conocida como la Diosa de la Luna, Ixchel según la mitología maya es la diosa del amor, del embarazo, del agua, del trabajo textil e incluso de la medicina. Es una de las diosas más importantes de los mayas por sus diferentes poderes. Esta diosa es la esposa del dios solar y se identifica con la diosa I. Se la ha representado con un conejo a su lado.

Roberto González Ucelo

Hoy quiero compartir con ustedes un caso emblemático de las distintas comunidades que acompañamos en Guatemala y otros países. Es el de la Resistencia Pacífica contra el proyecto minero El Escobal en el municipio de San Rafael las Flores, que afecta a ese y otros municipios y que es propiedad de la empresa canadiense Pan American Silver con oficinas generales en Vancouver.

Esta empresa vino por el oro, la plata, el níquel, el cobalto, el cromo, el plomo, el zinc, el antimonio, las tierras raras y otros minerales que están en esas tierras. Consiguió que el gobierno guatemalteco le concediera permisos de explotación. Mintió al entrar en el territorio. No consultó a la población indígena xinca que vive allí y comenzó a extraer minerales y a devastar el hábitat de vida.

Sin embargo, algunos andamos como los 3 monos: no vemos, no oímos, no hablamos. Así andaban algunos en los tiempos de Moisés, no querían que Dios les hablara directamente (Deut. 18:16) y en tiempos de Pablo, algunos débiles (1 Cor. 8:10) se escandalizaban por cuestiones culinarias sin prestar atención a la perversa estructura esclavista y patriarcal. Sin embargo, otros, como Jesús, se metieron en la boca del lobo, en el espacio-tiempo donde se reproducía la mirada legitimadora de las estructuras opresoras, para allí expulsar al demonio esclavizador y liberar al pueblo. Dios quiere levantarnos como profetas, que los débiles digan soy fuerte, que tú y yo, seamos guardianes de nuestros hermanos y hermanas xincas que hoy urgen nuestra atención ante la grave situación de riesgo en que se encuentran por manifestar pacíficamente su defensa de la vida.

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