El papel de la Iglesia en la Edad Media
Los conflictos violentos interrumpen el proceso de producción, crean las condiciones para el saqueo de los recursos del país y desvían su aplicación de los fines del desarrollo al servicio de la guerra. El conflicto violento es, por tanto, responsable de perpetuar la miseria y el subdesarrollo en el país-Nigeria y en el continente en general (Adetula, 2006). En la actualidad se acepta ampliamente que los conflictos violentos son el principal obstáculo para el desarrollo del continente africano y de Nigeria en particular. Inflige sufrimiento humano a través de la muerte, la destrucción de los medios de subsistencia, el desplazamiento constante y la inseguridad (Barash, 2000). En las últimas décadas, los líderes de la Iglesia han hecho frecuentes declaraciones en apoyo de la paz. En algunos casos, estas declaraciones han sido llamamientos específicos a la paz en circunstancias particulares, sin embargo, en otras ocasiones también han publicado declaraciones más amplias sobre la necesidad de la paz y los medios para alcanzarla.
La sociedad nigeriana se ha visto afectada por numerosos problemas de desarrollo, entre los que se incluyen: graves crisis económicas, políticas y sociales, descenso del nivel educativo, decadencia moral y de las infraestructuras, crisis cultural basada en el hecho de que los valores tradicionales de la cultura del pueblo se han visto fuertemente afectados por el materialismo, la ciencia y la tecnología y las ideologías. Las instalaciones sanitarias están en total decadencia. Todos estos problemas ponen en tela de juicio el papel de la Iglesia para seguir contribuyendo a la prestación de la ayuda necesaria en estas áreas problemáticas. En vista de estos problemas y cuestiones, la gran pregunta es la relevancia de la Iglesia en la situación actual. La Iglesia siempre ha enseñado a sus miembros el acto de no represalia, tal como lo enseñó Jesús, que ayuda a absorber la violencia en lugar de intensificarla, por lo que cada ciclo de violencia que provoca venganza, que a su vez provoca más violencia, se rompe con el simple acto de tolerar la violencia y evitar las represalias. Por el contrario, se han incrementado los casos de ruptura de la paz y la armonía en el mundo actual, a pesar de las enseñanzas eclesiásticas de paz estipuladas por Jesucristo. Sin embargo, el investigador está examinando el papel de la iglesia en nuestra sociedad.
Cuál es el papel de la iglesia según la biblia
¿Alguna vez has oído a alguien preguntar por qué tenemos una iglesia? ¿O tal vez por qué necesitamos una? ¿Por qué no pueden ser espirituales por sí mismos -ir a las montañas o a la playa o a otro lugar especial y sentirse cerca de Dios- y llamarlo bueno?
Es cierto que puedes estar cerca de Dios dondequiera que estés (de hecho, ¡es una muy buena idea!), pero el Padre Celestial tiene mucho más reservado para ti que la espiritualidad genérica. Él quiere que te conviertas en lo mejor que puedas ser. De hecho, Él quiere que heredes todo lo que Él tiene y ganes la vida eterna. Y Él tiene un plan y una organización para que puedas hacerlo. El plan es el plan de salvación, y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la organización: “la única iglesia verdadera y viva sobre la faz de toda la tierra” (D. y C. 1:30).
Una de las bendiciones de ser miembro de la Iglesia es que podemos aprender la plenitud del Evangelio (véase D. y C. 1:17-23). Si tenemos un deseo sincero de aprender, y si somos humildes, orantes, diligentes y obedientes, podemos obtener un testimonio y tener esperanza en la Resurrección y en la Expiación de Jesucristo.
Mi papel en la iglesia
Enfrentado a cualquiera de los escenarios anteriores, yo haría dos preguntas, a ser posible con gracia: “¿Qué te hace ser una autoridad en esto?” y “¿Qué asunto te incumbe?”. Si entiendes por qué haría esas preguntas, tienes un sentido para una doctrina social de nombre extraño llamada soberanía de esfera.
La idea central de la soberanía de esfera no es exclusivamente reformada, aunque la frase nos llegó de Abraham Kuyper. La soberanía de esfera tiene que ver con la diferenciación en la sociedad, algo de lo que habla James Skillen en su libro The Scattered Voice: Christians at Odds in the Public Square. Dice que las estructuras sociales que llamamos gobierno, familia, empresa, iglesia (como institución), escuela, individuo, etc., son esferas institucionales diferenciadas dentro de la sociedad.
Esferas diferenciadas A lo largo de la historia, se ha desarrollado una mayor diferenciación social, y cada esfera diferenciada deriva de su carácter y propósito únicos (1) un área de autoridad o competencia, es decir, el ámbito de preocupación en el que reclama el derecho a “decir a los demás lo que tienen que hacer”; (2) un área de responsabilidad o jurisdicción, es decir, el deber de actuar, en particular si algo malo sucede en su esfera; y (3) la estructura de gobierno, es decir, los protocolos particulares de cómo una institución dentro de la esfera aplica su autoridad o competencia al área de su jurisdicción.
Funciones y responsabilidades de la Iglesia pdf
Dios Padre dio a su único Hijo, Jesús, para que muriera en la Cruz, y mediante la muerte y resurrección de Jesús, los creyentes son ahora hijos adoptivos de Dios (Efesios 1:5; Juan 3:16). El Padre también “puso todas las cosas bajo sus pies, y le dio como cabeza de todas las cosas a la iglesia” (Efesios 1:22-23). En el pasaje de hoy, Pablo escribió que Jesús es la cabeza de la iglesia.
Antes de examinar el papel de Jesús, debemos definir lo que Pablo entiende por “la iglesia”. La palabra griega para iglesia es ekklesia, que puede significar “asamblea”. La voluntad de Dios es que “todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:13). Los creyentes están todos unidos por la “única fe” que tenemos en Cristo (Efesios 4:4-5). Así que “iglesia” significa simplemente una asamblea de creyentes, que es el cuerpo de Cristo.
Además, Pablo escribe deliberadamente “la iglesia”, lo que indica que hay una asamblea de creyentes. En otras palabras, un edificio no debe separar a los creyentes de trabajar juntos por Cristo.