¿Cuál es la diferencia entre judío y judío?
Las palabras “judíos”, “israelitas” y “hebreos” tienen similitudes pero no son sinónimos. El uso correcto de las palabras conduce a una comunicación más sana y evita errores confusos y a veces controvertidos. Esto es especialmente cierto con las palabras que se han utilizado durante miles de años. Aclarar el significado de estas palabras le ayudará a mantener conversaciones más precisas y a comprender mejor los materiales de lectura.
El término “judío” viene de la palabra hebrea “Yehuda” o “Judá”. Ésta era la mayor de las Doce Tribus que recibieron el nombre de los hijos del patriarca judío, Jacob. Como el sonido de la “Y” en Yehuda se traducía generalmente como “J” en los textos ingleses, “Yehudim”, el plural de “Yehuda”, se transformó finalmente en “Jews”. “Judío” se refiere a la práctica religiosa que se basa en la tradición escrita y oral que se encuentra en los Cinco Libros de Moisés.
Algunas de las prácticas más conocidas de la vida judía son el cumplimiento de las leyes dietéticas conocidas como “kosher”, la celebración de días sagrados como la Pascua y Rosh Ha Shannah, y la observancia del Sabbath, que comienza al anochecer del viernes con el encendido de las velas del Sabbath y continúa hasta el anochecer del sábado.
¿Es lo mismo hebreo que israelita?
Un pueblo llamado Israel aparece por primera vez en la Estela de Merneptah, una antigua inscripción egipcia que data del año 1200 a.C. aproximadamente. Según el relato arqueológico moderno, los israelitas y su cultura se separaron de los pueblos cananeos y de sus culturas mediante el desarrollo de una religión monolatristica distinta -y más tarde monoteísta- centrada en Yahvé[7][8][9] Hablaban una forma arcaica de la lengua hebrea, conocida como hebreo antiguo[10].
Según la Biblia hebrea, los israelitas son los descendientes de Jacob, que posteriormente fue rebautizado como Israel. Tras una grave sequía, Jacob y sus doce hijos huyeron a Egipto, donde se convirtieron en las Doce Tribus de Israel. Moisés sacó a los israelitas de la esclavitud en Egipto y los condujo a la Tierra de Canaán, que finalmente fue conquistada bajo el liderazgo de Josué. Los estudiosos modernos están de acuerdo en que la Biblia no proporciona un relato auténtico de los orígenes de los israelitas, y en cambio la consideran un mito nacional. Sin embargo, se acepta que esta narración sí tiene un “núcleo histórico”[11][12][13].
¿Quiénes son los israelitas?
Harris, Stephen J.. “1. Anglosajones, israelitas, hebreos y judíos”. Imagining the Jew in Anglo-Saxon Literature and Culture, editado por Samantha Zacher, Toronto: University of Toronto Press, 2018, pp. 27-39. https://doi.org/10.3138/9781442666283-007
Harris, S. (2018). 1.Anglosajones, israelitas, hebreos y judíos. En S. Zacher (Ed.), Imagining the Jew in Anglo-Saxon Literature and Culture (pp. 27-39). Toronto: University of Toronto Press. https://doi.org/10.3138/9781442666283-007
Harris, S. 2018. 1.Anglosajones, israelitas, hebreos y judíos. En: Zacher, S. ed. Imagining the Jew in Anglo-Saxon Literature and Culture. Toronto: University of Toronto Press, pp. 27-39. https://doi.org/10.3138/9781442666283-007
Harris, Stephen J.. “1.Anglo-Saxons, Israelites, Hebrews, And Jews” En Imagining the Jew in Anglo-Saxon Literature and Culture editado por Samantha Zacher, 27-39. Toronto: University of Toronto Press, 2018. https://doi.org/10.3138/9781442666283-007
Harris S. 1.Anglosajones, israelitas, hebreos y judíos. En: Zacher S (ed.) Imagining the Jew in Anglo-Saxon Literature and Culture. Toronto: University of Toronto Press; 2018. p.27-39. https://doi.org/10.3138/9781442666283-007
Israelitas contra filisteos
¿Cuándo arraigó el judaísmo tal y como lo conocemos hoy -dedicado a un solo Dios y a las enseñanzas de la Torá-? ¿En qué se diferenciaban las prácticas religiosas de los primeros israelitas del judaísmo? En la siguiente entrevista, Shaye Cohen, profesora Littauer de literatura hebrea y filosofía en la Universidad de Harvard y autora de The Beginnings of Jewishness, aborda estas y otras cuestiones.
Shaye Cohen: La narración bíblica se inicia con Abraham en el capítulo 12 del Génesis. Abraham, a su vez Isaac, a su vez Jacob, a su vez José y las doce tribus, esto nos lleva directamente al pueblo de Israel y al pacto en el Sinaí. Así que se considera a Abraham como el primer judío, el arquetipo.
Históricamente hablando, por supuesto, esto no tiene mucho sentido. Es difícil hablar de los judíos que vivían alrededor del año 1800 a.C. o en cualquier momento cercano. No tenemos ninguna de las instituciones, creencias y estructuras sociales que más tarde caracterizarán a los judíos y al judaísmo. Así que, de una manera mítica, podemos decir que Abraham reconoce a Dios y que Abraham lanza el proceso -biológico, social y cultural- que culminará en el pueblo de Israel, que a su vez se convertirá en judío y en el proveedor del judaísmo. Pero llamar judío a Abraham simplifica mucho las cosas.