Arte zapoteco
Varias grandes ciudades ucranianas están casi totalmente destruidas: Mariupol, Kharkiv, Chernihiv. En Mariupol, cerca del 90% de los edificios están dañados. Miles de civiles se mueren de hambre, de sed y de heridas, y son asesinados por las tropas rusas.
México es tan rico en tradiciones de ropa brillante. Colores, patrones, formas, texturas – continente sudamericano en especial de esa manera. Pero esta vez, nuestro tema es el vestido tradicional de la región de Oaxaca de México. Los trajes populares de esta zona están muy influenciados por las tradiciones de vestimenta de los pueblos indígenas locales – zapotecos, mixtecos, mazatecos, nahuas y algunos otros. Algunas prendas locales están olvidadas desde hace tiempo, otras han cambiado para convertirse en ropa contemporánea. Pero sea como sea, esta región es famosa en todo México y fuera de las fronteras por sus trajes tradicionales.
Hay varios grupos étnicos en el estado de Oaxaca: las tribus zapoteca, mixteca y nahua son las más grandes y conocidas. La artesanía y las tradiciones de la ropa local difieren en algunos aspectos de otros diseños regionales mexicanos. Aunque, por supuesto, hay muchos rasgos similares en los trajes populares de varias zonas mexicanas.
¿Qué comían los zapotecas?
El fotógrafo mexicano Nelson Morales también pertenece a esta vibrante y auténtica comunidad. Durante diez años, ha documentado la vida de los muxes, explorando los temas de la sexualidad y la autoidentificación.
– Siempre supe quién era. De adolescente, entendía mis preferencias sexuales. Pero durante mucho tiempo me resistí a la idea de convertirme en muxe. En Oaxaca, los muxes son el tercer género. No se definen como homosexuales. En cambio, pueden describirse como personas que se sitúan por encima del sistema de género binario y en una búsqueda constante de la belleza.
Según una leyenda, Dios encomendó a San Vicente Ferrer, patrón de Juchitán de Zaragoza, tres sacos. Uno de esos sacos era con mujeres, otro con hombres y otro con un tercer género mixto. San Vicente debía repartir los tres por el mundo. Pero cuando llegó a Oaxaca, el saco que contenía el tercer género se rompió y Oaxaca recibió muchos más de los que le correspondían al salir las personas del tercer género.
En Oaxaca, se considera una bendición tener muxes en la familia porque tradicionalmente cuidan de sus parientes mayores y ayudan en la casa. Los muxes llevan una vida bastante ordinaria la mayor parte del tiempo. Trabajan en diversos sectores, desde el servicio y la gestión de fiestas hasta el comercio y la política, y pasan tiempo con los amigos.
Vestido de tehuana
Época históricaPreclásico – Posclásico tardío- Caída de San José Mogote c. 700 a.C.- Conflicto entre zapotecos y mixtecos en el imperio 1519-1521- Conquista española 1521 d.C.- Última resistencia zapoteca 1521-1563
La civilización zapoteca (Be’ena’a (Zapotec) “El Pueblo” c. 700 a.C-1521 d.C.) fue una civilización indígena precolombina que floreció en el Valle de Oaxaca en Mesoamérica. Las pruebas arqueológicas demuestran que su cultura se originó hace al menos 2.500 años. El yacimiento arqueológico zapoteco de la antigua ciudad de Monte Albán cuenta con edificios monumentales, patios de pelota, magníficas tumbas y ajuares funerarios, entre los que se encuentran joyas de oro finamente trabajadas. Monte Albán fue una de las primeras ciudades importantes de Mesoamérica. Fue el centro de un estado zapoteca que dominaba gran parte del territorio que hoy se conoce como el estado mexicano de Oaxaca.
La civilización zapoteca se originó en los Valles Centrales de Oaxaca a finales del siglo VI a.C. Los tres valles estaban divididos entre tres sociedades de distinto tamaño, separadas por 80 kilómetros cuadrados de “tierra de nadie” en el centro. La ciudad de Oaxaca se desarrolló mucho más tarde en esa zona. Las pruebas arqueológicas, como los templos quemados y los cautivos de guerra sacrificados, sugieren que las tres sociedades competían entre sí. Al final de la fase Rosario (700-500 a.C.), el mayor asentamiento del valle, San José Mogote, y un asentamiento cercano en el valle de Etla, perdieron la mayor parte de su población.
¿Cuál es la forma de vestir de los zapotecas? online
Cuando Frida Kahlo se casó con Diego Rivera en 1929, llevaba faldas hasta el suelo y un rebozo con flecos. Más tarde adquiriría una serie de prendas indígenas de varios lugares de México y Guatemala. La afición de Kahlo por la ropa indígena reflejaba su admiración por las tradiciones artesanales y su compromiso con su México natal, donde los estilos distintivos de vestir en Oaxaca y otras regiones están íntimamente ligados a la identidad cultural.
En la mayoría de las comunidades indígenas de México, las habilidades textiles se centran en la creación de prendas de vestir. Los tejedores más hábiles crean telas de gran belleza y complejidad utilizando el telar de cintura nativo. Aunque el aparato es sencillo, sin armazón rígido, es extremadamente versátil. Las prendas tradicionales no se confeccionan a la manera europea, sino que se ensamblan a partir de cuadrados o rectángulos de tela. La textura y el dibujo son fundamentales. El brocado, que a menudo se confunde con el bordado, utiliza hilos de trama suplementarios (los hilos que recorren el ancho del tejido) para adornar las prendas con flores, pájaros, animales y motivos geométricos. El tejido de gasa es otra habilidad antigua: los hilos, cruzados a mano, forman telas de malla abierta con la delicadeza del encaje.