¿Cuál es la importancia de la cultura de los incas?

Imperio incaico

Los incas son famosos en todo el mundo gracias al prestigio de Machu Picchu. Expertos canteros, ingenieros y gobernantes, en pocos años consiguieron más que muchas culturas anteriores en mucho más tiempo, hasta su desaparición con la llegada de los conquistadores españoles.

Al igual que el Faraón en Egipto, “el Inca” es el nombre que se refiere al único gobernante del imperio Inca, en lugar de referirse en general a todas las personas que vivieron durante esa época. Aunque hoy en día la palabra “inca” suele aplicarse a todas las personas que vivieron en el Imperio Inca, esto no es técnicamente correcto. De hecho, había muchos grupos étnicos que vivían en el Imperio, y el Inca y su clase gobernante (llamada “panaca”) pertenecían a la etnia quechua.

Se creía que los incas descendían del sol, que como dador de vida y energía era el elemento y dios más importante en la religión andina.    La relación directa con el sol otorgaba al Inca una importancia cósmica y religiosa entre sus súbditos como mediador entre los dioses y los hombres. Esto añadía peso a su autoridad sobre el Imperio a medida que se expandía desde la región de Cuzco hacia nuevos territorios e imponía el gobierno a nuevos grupos étnicos.

Historia de los Incas

Época históricaÉpoca precolombina- Pachacuti creó el Tawantinsuyu 1438- Guerra civil entre Huáscar y Atahualpa 1529-1532- Conquista española liderada por Francisco Pizarro 1533/1572- Fin de la última resistencia incaica 1572

El Imperio Inca, también conocido como el Imperio Inca y el Imperio Inka, y en su momento conocido como el Reino de las Cuatro Partes,[a] fue el mayor imperio de la América precolombina[4] El centro administrativo, político y militar del imperio estaba en la ciudad de Cusco. La civilización incaica surgió en el altiplano peruano a principios del siglo XIII. Los españoles iniciaron la conquista del Imperio Inca en 1532 y su último reducto fue conquistado en 1572.

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El Imperio Inca funcionaba en gran medida sin dinero y sin mercados. En su lugar, el intercambio de bienes y servicios se basaba en la reciprocidad entre individuos y entre individuos, grupos y gobernantes incas. Los “impuestos” consistían en la obligación laboral de una persona con el Imperio. Los gobernantes incas (que teóricamente poseían todos los medios de producción) correspondían concediendo el acceso a la tierra y a los bienes y proporcionando comida y bebida en las fiestas de celebración a sus súbditos. [7] En el imperio persistieron muchas formas locales de culto, la mayoría de ellas relativas a las huacas sagradas locales, pero los dirigentes incas fomentaron el culto al sol de Inti -su dios solar- e impusieron su soberanía por encima de otros cultos como el de la Pachamama[8]. Los incas consideraban a su rey, el Sapa Inca, como el “hijo del sol”[9].

Religión incaica

Alrededor del año 1000, los incas se trasladaron de las montañas andinas al fértil valle que rodea la ciudad peruana de Cuzco. Esto marcó el punto de partida de 500 años de expansión territorial, que acabó convirtiendo al Imperio Inca en el mayor del hemisferio sur.

La comunicación rápida -incluso con las zonas más remotas del imperio- era muy importante para los incas. Construyeron una avanzada red de caminos a través de selvas y cordilleras que todavía hoy se puede seguir. Esta enorme red permitía a los chasquis -corredores incas- transportar mensajes y suministros por todo el imperio, cubriendo una distancia de hasta 240 kilómetros al día. El sistema permitía al líder inca intercambiar información con todos los habitantes de su imperio de forma rápida y eficaz.

Incluso hoy en día, no hay que subestimar la importancia de una comunicación rápida que llegue incluso a los rincones más alejados de la organización. Una investigación de BearingPoint sobre la toma de decisiones en la era digital ha demostrado que los líderes deben pasar de un modelo de “mando y control” a una toma de decisiones compartida mediante el intercambio de información con todas las partes interesadas. La participación de partes como los empleados es crucial a la hora de tomar decisiones de alta calidad. La misma investigación muestra que la información de los empleados que no participan directamente en el proceso de toma de decisiones influye en el 60% de las buenas decisiones. Y cuando se trata de decisiones que implican un alto factor de riesgo para la organización, esta cifra puede llegar al 71%. La profesora Corinne Post, de la Universidad de Lehigh (EE.UU.), que también ha estudiado el liderazgo eficaz en la era digital, llegó a la conclusión de que una buena comunicación con todos los miembros de la organización, en los distintos departamentos, es uno de los factores críticos de éxito.

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Cultura y tradiciones incaicas

Temas esencialesCreencias:  ¿Por qué la gente vive como lo hace?  ¿Cómo se organizan las sociedades y por qué lo hacen?  ¿Cómo afecta la tecnología a la vida de las personas?  ¿Cómo ha influido la búsqueda de recursos y el comercio en la historia de la humanidad?  ¿Cómo sabemos lo que sabemos sobre la historia de la humanidad?

Repaso:  ¿Qué es un ayllu? La sociedad incaica tenía dos clases sociales principales: una clase alta, de élite, y una clase baja formada por plebeyos. Ya sea élite o plebeya, todas las familias estaban organizadas en ayllus, una agrupación basada en rasgos comunes como la riqueza y la ocupación de las familias del ayllu.  El rey, los sacerdotes y los funcionarios del gobierno formaban la clase alta inca. Mientras que la mayoría de los hombres nobles trabajaban para el gobierno, las mujeres de las familias nobles tenían tareas domésticas como cocinar y confeccionar ropa. También se ocupaban de los niños. La mayoría de los plebeyos eran agricultores. ¿Quién recibía educación en el imperio inca?

Los hijos de las familias nobles iban a la escuela en Cuzco. Sin embargo, incluso para estas familias de clase alta, la educación se limitaba a cuatro años. En el primer año, los niños estudiaban la lengua inca, el quechua. En el segundo año, aprendían sobre la religión inca. En el tercer año, los niños aprendían a utilizar el quipu. Sin escritura, el quipu era la forma en que los incas llevaban el registro de las poblaciones y los suministros de alimentos, por lo que era una habilidad importante para los futuros líderes. La educación concluía con un cuarto año dedicado al estudio de la historia inca. Con el fin de prepararse para la vida como funcionarios gubernamentales o religiosos, los hijos de la clase alta también podían estudiar derecho. Los alumnos también participaban en el entrenamiento físico y estudiaban técnicas militares a lo largo de sus años escolares.

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