28 puntos doctrinales adventistas
Los adventistas del séptimo día se adhieren al principio protestante de Sola Scriptura , considerando la Biblia como la única regla de fe y conducta. Constatan la existencia de diferentes vías de revelación por parte de Dios, pero subrayan el valor objetivo y suficiente de la revelación bíblica:
En 1986, en Río de Janeiro, Brasil, el concilio anual de la Iglesia Adventista expuso los principios del método histórico-gramatical en una declaración titulada Los métodos de estudio de la Biblia, rechazando los supuestos filosóficos de la crítica bíblica radical:
“Los ‘cielos’ de Génesis 1 y 2 se refieren probablemente a nuestro sol y a su sistema de planetas . De hecho, la tierra, en lugar de ser la primera creación de Cristo, fue probablemente la última. La Biblia retrata a los hijos de Dios, tal vez los Adami de los mundos no caídos, encontrándose con Dios en un rincón remoto del universo ( Job 1: 6 ). “
Los adventistas se han mantenido al margen de las controversias en los medios de comunicación sobre la creación y la evolución, quejándose de la parcialidad de las disputas emocionales y de la falta de escucha de los demás. No están haciendo campaña por la enseñanza de la creación en las escuelas públicas.
Iglesia Adventista del Séptimo Día verona
Joseph Bates, un capitán de barco que se unió al movimiento bajo la inspiración e influencia directa de los bautistas del séptimo día, convenció al grupo de la importancia del sábado como séptimo día bíblico,[6] un día de descanso y una señal del pacto entre el creyente y Dios. Los bautistas unieron a los grupos milleritas supervivientes para formar el grupo de los adventistas del sábado. Elementos prominentes del grupo fueron la pareja, James Springer White y Ellen G. White, quienes ayudaron a difundir la doctrina. También promovieron su mensaje a través de numerosas publicaciones, y en 1855 se estableció la primera editorial en Battle Creek, Michigan.
Los adventistas del sábado se dotaron de una organización estable en 1861, formando la Conferencia de Michigan de los Adventistas del Séptimo Día. La elección del nombre se produjo tras un acalorado debate. En este nombre se expresan dos elementos importantes de las doctrinas adventistas: el Segundo Advenimiento y el sábado. En 1863, se formó la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día con 3.500 miembros y unos 30 pastores divididos en varias federaciones locales (Conferencias).
Los Adventistas del Séptimo Día lo que creen
Joseph Bates, un capitán de barco que se unió al movimiento bajo la inspiración e influencia directa de los bautistas del séptimo día, convenció al grupo de la importancia del sábado como séptimo día bíblico,[6] un día de descanso y una señal del pacto entre el creyente y Dios. Los bautistas unieron a los grupos milleritas supervivientes para formar el grupo de los adventistas del sábado. Elementos prominentes del grupo fueron la pareja, James Springer White y Ellen G. White, que ayudaron a difundir la doctrina. También promovieron su mensaje a través de numerosas publicaciones, y en 1855 se estableció la primera editorial en Battle Creek, Michigan.
Los adventistas del sábado se dotaron de una organización estable en 1861, formando la Conferencia de Michigan de los Adventistas del Séptimo Día. La elección del nombre se produjo tras un acalorado debate. En este nombre se expresan dos elementos importantes de las doctrinas adventistas: el Segundo Advenimiento y el sábado. En 1863, se formó la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día con 3.500 miembros y unos 30 pastores divididos en varias federaciones locales (Conferencias).
En qué creen los adventistas
Hermanos, que ninguno os seduzca con estos argumentos (que son conmovedores y aparentemente parecen correctos) porque no se basan en la Sagrada Escritura sino sólo en sentimientos humanos. No me apetece juzgar a quienes, por su opinión personal, se abstienen de matar animales, pero no puedo callar cuando alguien utiliza este discurso sobre la inocencia de los animales y sobre el afecto que algunos de ellos muestran hacia el hombre para ordenar a otros que se abstengan de comer carne y para hacer pasar al hombre que sacrifica animales por un asesino o por un desalmado.
[9] Considera que muchos judíos todavía hoy se guardan de encender fuego o luz en sus casas para no transgredir el mandato de Dios en la ley. En cuanto al fuego, para poder calentar la comida sin encenderla, colocan una placa sobre la cocina de gas bajo la que mantienen una pequeña llama encendida; mientras que para las luces tienen un mecanismo de relojería que las apaga a la hora de acostarse y las vuelve a encender a la mañana siguiente. [ç ]