Las tribus Arahuac de Colombia
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SOMOS NATURALEZA – El mensaje de los ARHUACOS
Habitaban predominantemente la región de San Sebastián de Rábago (Nabusimake) y los manantiales del río que nace en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta. En 1920 comenzaron a emigrar debido a la epidemia y como respuesta al establecimiento de las misiones cristianas capuchinas. Algunos se asentaron en el oeste, cerca de los ríos Aracatac y Sevilla, mientras que otros se quedaron hacia el este, en las orillas de los ríos Templado y Donachu. En la actualidad habitan las vertientes occidental y sureste de la Sierra. Viven dispersos
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Los arhuacos son un pueblo indígena de Colombia[2], de habla chibchana y descendientes de la cultura tairona, concentrados en el norte de Colombia en la Sierra Nevada de Santa Marta[3].
Los arhuacos viven en los valles altos de los ríos Piedras, San Sebastián, Chichicua, Ariguani y Guatapurí, en un territorio indígena en la Sierra Nevada de Santa Marta[4] Su territorio tradicional antes de la colonización española era más amplio que los límites actuales que excluyen muchos de sus sitios sagrados que hoy siguen visitando, para pagar ofrendas. Estos territorios perdidos son las partes bajas junto a los escalones de las montañas, perdidas por la colonización y la agricultura[5].
La población está dispersa, pero se reúne en estos pueblos para las reuniones y ceremonias, siendo Nabusimake el más importante de ellos y con un significado especial: está compuesto por cincuenta casas de forma cuadrada y templos circulares llamados Kankurwa, para hombres y mujeres.
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El término Arhuaco, como se ha llamado generalmente a los ika, fue acuñado por los españoles para denominar a la región ubicada en la vertiente sur del macizo, diferenciándola de otras provincias como Tairona y Chimila.
La historia de la ijka indígena, se remonta a la época de la conquista cuando la incursión española en el territorio diezmó a los llamados indios tairona. Finalizadas las campañas de pacificación de las provincias indígenas que habitaban el territorio de la Sierra, la precaria situación de Santa Marta durante el período colonial permitió a los sobrevivientes un relativo aislamiento territorial que propició su proceso de reconstitución étnica. Los indígenas adoptaron nuevos patrones de subsistencia y residencia basados en su ubicación en zonas mucho más pendientes que las ocupadas por los españoles años atrás.
Su patrón de residencia es relativamente móvil, dependiendo de la posesión de dos o tres “fincas” en diferentes lugares del resguardo. En ellas construyen casas redondas o rectangulares, cubiertas de paja. Los pueblos en los que se congrega la población suelen tener una casa ceremonial masculina alrededor de la cual se sitúan las viviendas.