¿Cuál fue el legado cultural de los esclavos africanos al continente americano?

¿Cuál fue el legado cultural de los esclavos africanos al continente americano?

Definición de cultura negra

Centro Gilder Lehrman para el Estudio de la Esclavitud, la Resistencia y la Abolición en el Centro MacMillan de la Universidad de Yale. Cuenta con el apoyo de una generosa subvención de la Fundación Mellon, con financiación complementaria de la

Sección Contenido 2Socios de Colaboración RegionalLas siguientes instituciones servirán como Socios de Colaboración Regional, con un enfoque principal en seis temas de legado:Afiliados InstitucionalesEstos colegios y universidades han demostrado un poderoso compromiso con la exploración y el reconocimiento de los efectos de la esclavitud en las vidas de sus instituciones, sus comunidades y la nación en su conjunto:

Simposio virtualLegados de la esclavitud: Pasado, presente y futuroDel 5 al 7 de abril de 2022Presentado por el Council of Independent Colleges en colaboración con el Gilder Lehrman Center for the Study of Slavery, Resistance, and Abolition del MacMillan Center de la Universidad de Yale

Contenido de la sección 4Ensayo de David BlightDebido a que la esclavitud es un elemento central de la historia de Estados Unidos -sus orígenes, su desarrollo económico, su sociedad, su cultura, su política y su legislación-, ha dejado tras de sí una amplia gama de legados que parecen estar siempre presentes, pero siempre cambiantes, en nuestro mundo. A veces la cuestión del legado de la esclavitud parece desenfocada, inaccesible o expresada en un lenguaje confuso. Otras veces, el legado de la esclavitud y la emancipación puede enfrentarse a nosotros cuando menos lo esperamos. En 1961, en un ensayo publicado en el

Inicio de la esclavitud en África

Esta exposición representa el legado de los movimientos de un pueblo desde sus orígenes en África, sus luchas por la justicia social en ese continente y su dispersión a América del Norte y del Sur, tal y como se representa en las colecciones de arte gráfico de los Archivos Étnicos y Multiculturales de California en el Departamento de Colecciones Especiales. Se advierte al espectador que, debido a las limitaciones del alcance de esta exposición, no puede constituir una narración histórica de las diásporas, pero puede captar algunos momentos importantes en la línea de tiempo.

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El término operativo es “diásporas”. Estas diásporas tuvieron muchas vertientes, incluyendo los movimientos transnacionales involuntarios y voluntarios de los pueblos del continente africano por todo el mundo. Entre los años 1500 y 1900 se calcula que 9.600.000 esclavos fueron llevados por la fuerza al Caribe y a América Central y del Sur, aproximadamente 500.000 fueron llevados a Estados Unidos y 4,3 millones fueron llevados a Oriente Medio y al Golfo Pérsico.

La narración visual incluye sus orígenes indígenas en África, la opresión de estos nobles pueblos a través de la trata de esclavos y el colonialismo y, finalmente, su papel indispensable en la vida económica, política, intelectual y moral de la nación, incluido el ascenso a la presidencia estadounidense. El póster de 2008 “Yes We Did” acentúa otra vertiente diáspora: en septiembre de 1959, el padre de Barack Obama, Barack Hussein Obama, formó parte de un grupo de 81 jóvenes kenianos con talento trasladados por avión a Estados Unidos. Se convirtió en el primer estudiante extranjero africano de la Universidad de Hawái, y acabó regresando a Kenia en agosto de 1964.

La esclavitud de los cuentos populares

A través de sus familias, la religión, el folclore y la música, así como de formas más directas de resistencia, los afroamericanos resistieron los efectos debilitantes de la esclavitud y crearon una cultura vital que apoyaba la dignidad humana. Además, los esclavos ejercieron una profunda influencia en todos los aspectos de la cultura estadounidense.

El idioma estadounidense está lleno de africanismos. Palabras como bogus, bug, phony, yam, tote, gumbo, jamboree, jazz y funky tienen raíces africanas. Nuestra cocina también está muy influenciada por las prácticas africanas. Las frituras, los gumbos y las fricasas proceden de África Occidental y Central. Nuestra música depende en gran medida de las tradiciones africanas. Las canciones marineras y el canto del yodel, así como los espirituales y el uso del falsete están muy influenciados por las tradiciones africanas. La construcción de casas con armazón; el modelo de “llamada y respuesta” en los sermones; el énfasis en el Espíritu Santo y en una experiencia de conversión emocional… también parecen derivar, al menos en parte, de las costumbres africanas. Por último, los africanos desempeñaron un papel fundamental en la producción de cultivos como el arroz o la batata, que los ingleses no habían conocido antes.

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Literatura afroamericana tradición oral

La cultura afroamericana se refiere a las contribuciones de los afroamericanos a la cultura de los Estados Unidos, ya sea como parte de la cultura estadounidense principal o como algo distinto. La identidad distintiva de la cultura afroamericana tiene sus raíces en la experiencia histórica del pueblo afroamericano, incluida la travesía del medio. La cultura es a la vez distinta y enormemente influyente en la cultura estadounidense y mundial en su conjunto[1][2][3].

La cultura afroamericana tiene sus raíces en la mezcla entre las culturas africanas nativas de África Occidental y África Central y la cultura europea que ha influido y modificado su desarrollo en el Sur de Estados Unidos. Comprender su identidad dentro de la cultura de Estados Unidos, es decir, en el sentido antropológico, es consciente de que sus orígenes son en gran medida una mezcla de las culturas de África Occidental y Central. Aunque la esclavitud restringió en gran medida la capacidad de los africanos para practicar sus tradiciones culturales originales, muchas prácticas, valores y creencias sobrevivieron y, con el tiempo, se han modificado y/o mezclado con las culturas europeas y otras culturas como la de los nativos americanos. La identidad afroamericana se estableció durante el periodo de la esclavitud, produciendo una cultura dinámica que ha tenido y sigue teniendo un profundo impacto en la cultura estadounidense en su conjunto, así como en la del mundo en general[4].