Historia de la religión
ResumenAntecedentesLa aceptación pública de los cultivos modificados genéticamente se basa en parte en las opiniones religiosas. Sin embargo, los puntos de vista de las distintas religiones y su posible influencia en las decisiones de los consumidores no se han examinado sistemáticamente ni se han resumido en un breve resumen. Revisamos las posiciones del judaísmo, el islam y el cristianismo -las tres principales religiones monoteístas a las que se adhiere más del 55% de la humanidad- sobre las controversias suscitadas por la tecnología transgénica.DiscusiónEl artículo establece que no existe un consenso generalizado dentro de las tres religiones. En general, sin embargo, parece que la teología dominante en las tres religiones tiende cada vez más a aceptar la tecnología transgénica en sí misma, la realización de investigaciones sobre transgénicos y el consumo de alimentos transgénicos. Estos enfoques más liberales, sin embargo, se basan en la existencia de un riguroso control científico, ético y normativo de la investigación y el desarrollo de dichos productos, y en que éstos estén debidamente etiquetados.ResumenConcluimos que existen otros intereses que compiten con la influencia que ejerce la religión sobre los consumidores. Entre ellos se encuentran los medios de comunicación, los activistas medioambientales, los científicos y la industria alimentaria, todos los cuales funcionan como fuentes de información y formadores de la percepción de los consumidores.
Religiones de la más joven a la más antigua
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La religión ha sido un factor de la experiencia humana a lo largo de la historia, desde la prehistoria hasta los tiempos modernos. La mayor parte de la experiencia religiosa humana es anterior a la historia escrita. La historia escrita (la edad de la escritura formal) sólo tiene unos 5000 años[1] La falta de registros escritos hace que la mayor parte de los conocimientos sobre la religión prehistórica se deriven de los registros arqueológicos y otras fuentes indirectas, así como de suposiciones. Gran parte de la religión prehistórica es objeto de continuo debate.
A pesar de las afirmaciones de algunos investigadores sobre la adoración del oso, la creencia en una vida después de la muerte y otros rituales, las pruebas arqueológicas actuales no apoyan la presencia de prácticas religiosas por parte de los humanos modernos o los neandertales durante este período[2].
Cronología de la religión
La religión en China ha variado mucho desde el comienzo de la historia del país. Los templos de muchas religiones diferentes salpican el paisaje chino, incluyendo el culto al Cielo, el taoísmo, el budismo y la religión popular china. El budismo mahayana sigue siendo la mayor religión organizada en China desde su introducción en el siglo I.
El estudio de la religión en China es complicado por varios factores. Dado que muchos sistemas de creencias chinos tienen conceptos de un mundo sagrado y a veces espiritual, pero no siempre invocan un concepto de Dios, clasificar un sistema de creencias chino como una religión o una filosofía puede ser problemático. Aunque el taoísmo desarrolló claramente una organización religiosa con sacerdotes, monjes y templos, el confucianismo siguió siendo principalmente una búsqueda intelectual, con cierta influencia de las prácticas chinas de adoración al Cielo (que incluían servir[1] a un ser omnipotente, justo, monoteísta y supremo llamado Shangdi).
Las religiones chinas están orientadas a la familia y no exigen la adhesión exclusiva de sus miembros, a diferencia de muchas religiones occidentales. Los chinos pueden visitar los templos budistas mientras viven según los principios taoístas y participan en los rituales locales de veneración de los antepasados.
La religión más antigua
Las tradiciones del judaísmo, el cristianismo y el islamismo nacieron en Oriente Medio y están inextricablemente unidas entre sí. El cristianismo nació en el seno de la tradición judía, y el islam se desarrolló tanto del cristianismo como del judaísmo.
Tradicionalmente se considera que Abraham fue el primer judío y que hizo un pacto con Dios. Como el judaísmo, el cristianismo y el islamismo reconocen a Abraham como su primer profeta, también se les llama religiones abrahámicas.
Cuando los judíos de todo el mundo llegaron a establecerse en el Israel moderno, se encontraron con que se habían desarrollado varias subculturas en diferentes zonas con historias, lenguas, prácticas religiosas, costumbres y gastronomía distintas.
Los judíos de Alemania y Europa del Este eran conocidos como asquenazíes (de “asquenazí”, la palabra hebrea para Alemania). El yiddish, una fusión de alemán y hebreo, era la lengua hablada de los asquenazíes. En Europa, los judíos solían estar segregados -voluntariamente o no- de la población cristiana. Desde finales del siglo XIX y hasta la primera mitad del siglo XX, muchos judíos asquenazíes llegaron a Palestina para escapar de la persecución y la discriminación que sufrían a causa de su religión.