Por qué eran conocidos los toltecas
Los eruditos modernos debaten si los relatos aztecas de la historia tolteca deben tener credibilidad como descripciones de hechos históricos reales. Si bien todos los estudiosos reconocen que hay una gran parte mitológica en la narración, algunos sostienen que utilizando un método crítico comparativo se puede rescatar algún nivel de historicidad de las fuentes. Otros sostienen que seguir analizando las narraciones como fuentes de la historia real es inútil y dificulta el acceso al conocimiento real de la cultura de Tula de Allende.
Otras controversias relacionadas con los toltecas incluyen la cuestión de cómo entender mejor las razones que subyacen a las similitudes percibidas en la arquitectura y la iconografía entre el sitio arqueológico de Tula y el sitio maya de Chichén Itzá. Los investigadores aún no han llegado a un consenso sobre el grado o la dirección de la influencia entre estos dos sitios[4].
Algunos arqueólogos, como Richard Diehl, defienden la existencia de un horizonte arqueológico tolteca caracterizado por ciertos rasgos estilísticos asociados a Tula, Hidalgo y que se extienden a otras culturas y estados de Mesoamérica. Entre los rasgos asociados a este horizonte se encuentran el estilo iconográfico Mixteco-Puebla[10], la cerámica plomiza Tohil y la cerámica Silho o X-Fine Orange Ware[11] La presencia de rasgos estilísticos asociados a Tula en Chichén Itzá también se toma como evidencia de un horizonte tolteca. Especialmente la naturaleza de la interacción entre Tula y Chichén Itzá ha sido controvertida, con estudiosos que argumentan ya sea la conquista militar de Chichén Itzá por parte de los toltecas, el establecimiento de Tula por parte de Chichén Itzá como colonia o sólo conexiones sueltas entre ambos. También se ha cuestionado la existencia del estilo artístico Mixteca-Puebla[12].
Educación tolteca
La cultura tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana que dominó un estado centrado en Tula en el periodo Postclásico temprano de la cronología mesoamericana (c. 800-1000 EC). Gran parte de lo que se sabe sobre los toltecas se basa en lo que se ha aprendido sobre los aztecas, otra cultura mesoamericana posterior a los toltecas y que admiraba a los toltecas como predecesores. Dado que gran parte de lo que queda registrado sobre los toltecas puede haber sido contaminado por la glorificación y la mitología azteca en los siglos XIV a XVI, es difícil analizar la verdadera historia.
Entre los eruditos modernos se discute si los relatos aztecas de la historia tolteca deben considerarse descripciones de hechos históricos reales. Si bien todos los estudiosos reconocen que hay una gran parte mitológica en la narración, algunos sostienen que utilizando un método crítico comparativo se puede rescatar algún nivel de historicidad de las fuentes. Otros sostienen que seguir analizando los relatos como fuentes de la historia real es inútil y dificulta el acceso al conocimiento real de la cultura.
Tecnología tolteca
Además de su importancia para la sociedad azteca, los toltecas destacaban por su capital, Tula. Esta ciudad-estado se encuentra al noroeste de la actual Ciudad de México, en el estado mexicano de Hidalgo. La ciudad de Tula fue un centro urbano para la sociedad tolteca, pero los historiadores no comprenden del todo su importancia y cuestionan su relación con otros sitios poderosos de la época como Chichén Itzá del Imperio Maya. El centro de Tula tenía varias pirámides prominentes y una gran plaza. Por ejemplo, el sitio arqueológico contiene una plaza central en la que, según los historiadores, se celebraban festivales con hasta 100.000 personas a la vez. Además, hay dos campos de juego de pelota mesoamericanos donde los toltecas jugaban una forma de juego de pelota que era común en muchas civilizaciones mesoamericanas.
La pirámide más grande y principal de Tula se conoce como la Pirámide de Quezaltcoatl. Lleva el nombre del famoso dios mesoamericano Quezaltcoatl. Tiene cinco niveles y los historiadores la consideran muy similar a la del Guerrero de los Templos de la ciudad maya de Chichén Itzá. Esto ha hecho que algunos historiadores sugieran que las dos civilizaciones tenían algún tipo de conexión a pesar de su distancia. En la cima de la pirámide de Tula hay cuatro grandes estatuas de guerreros toltecas. Estas estatuas, junto con otros ejemplos, muestran la habilidad de los toltecas como artesanos, que era uno de los aspectos que los aztecas más admiraban de ellos. En su apogeo, se dice que la ciudad tenía una población de unas 60.000 personas. La población se alimentaba probablemente de los cultivos locales: chiles, judías, calabazas y maíz.
Arquitectura tolteca
Los toltecas fueron un pueblo poderoso e influyente que desempeñó un papel importante en la cultura mesoamericana temprana. Eran conocidos por su arte, arquitectura y habilidades de ingeniería, y por sus contribuciones al desarrollo de la civilización maya.
Los toltecas trataban muy mal a los que conquistaban. Ejecutaban a sus enemigos, quemaban sus casas y aldeas y les cortaban la cabeza.¿Qué aprendieron los aztecas de los toltecas? Los aztecas aprendieron de los toltecas a construir pirámides y otras grandes tumbas.
¿Qué es la antigua sabiduría tolteca? La antigua sabiduría tolteca es un término utilizado para describir la sabiduría de los antiguos mayas. Se cree que los mayas fueron los primeros en desarrollar un sistema de pensamiento que incorporaba elementos de Oriente y Occidente. Este sistema de pensamiento se conoce como el camino maya.¿Cuál era la ciudad más importante de los toltecas? La ciudad más importante de los toltecas era Tlatelolco, que era la capital del Imperio Tolteca.¿En qué se diferenciaron las influencias de las civilizaciones olmeca y tolteca en la civilización azteca? Las civilizaciones tolteca y olmeca estaban muy avanzadas en términos de tecnología. La civilización tolteca estaba más avanzada en términos de arte y arquitectura que la civilización azteca. La civilización tolteca también tenía un sistema de gobierno más desarrollado que la civilización azteca. La civilización tolteca también era más militarista que la azteca.