Debate entre cultura moderna y cultura tradicional
La Edad Moderna, o modernidad, es la era postmedieval, un amplio periodo de tiempo marcado en parte por las innovaciones tecnológicas, la urbanización, los descubrimientos científicos y la globalización. La Edad Moderna suele dividirse en dos partes: el periodo moderno temprano y el tardío.
El periodo moderno temprano comenzó con la invención de la imprenta de tipos móviles por parte de Gutenberg a finales del siglo XV y terminó a finales del siglo XVIII. Gracias a la imprenta de Gutenberg, la población europea de la primera época moderna experimentó un aumento de las tasas de alfabetización, lo que condujo a una reforma educativa. Como se ha señalado en las secciones anteriores, la máquina de Gutenberg también permitió en gran medida la difusión del conocimiento y, a su vez, estimuló el Renacimiento y la Reforma Protestante. A principios de la Edad Moderna, el transporte mejoró, la política se secularizó, el capitalismo se extendió, los estados-nación se hicieron más poderosos y la información se hizo más accesible. Los ideales de la Ilustración, como la razón, el racionalismo y la fe en la investigación científica, empezaron a reemplazar poco a poco a las autoridades dominantes del rey y la iglesia.
La cultura de antes y la de ahora
Fundamentalmente, aunque limitadas, las culturas pueden cambiar. Las culturas se ven afectadas internamente tanto por las fuerzas que fomentan el cambio como por las que se resisten a él. Estas fuerzas están relacionadas con las estructuras sociales y los acontecimientos naturales, y participan en la perpetuación de las ideas y prácticas culturales dentro de las estructuras actuales, que a su vez están sujetas al cambio. La resistencia puede provenir de la costumbre, la religión y la integración e interdependencia de los rasgos culturales. Por ejemplo, los hombres y las mujeres tienen papeles complementarios en muchas culturas. Un sexo puede desear cambios que afecten al otro, como ocurrió en la segunda mitad del siglo XX en las culturas occidentales (véase, por ejemplo, el movimiento feminista), mientras que el otro sexo puede resistirse a ese cambio (posiblemente para mantener un desequilibrio de poder a su favor).
Biología frente a cultura: Estos dos avatares ilustran el concepto básico de cultura. Uno es simplemente un reflejo de su biología; es humano. El otro es un reflejo de su biología y su cultura: es humano y pertenece a un grupo cultural o subcultura.
¿Qué es la cultura en el mundo moderno?
El patahistoriador de la OU, David Davisson, se hizo eco de mi post sobre el manifiesto para el último Carnaval de Historia. A partir de ahí, me encontré con un post de Crooked Timber sobre “la tradicionalidad de la modernidad”, una forma inteligente de decir que, en contra de la intuición histórica común, el cambio cultural se está ralentizando… y rápido.
Todavía no estoy seguro de qué parte de esta afirmación me parece general, pero al menos una parte es cierta, y otra es lamentable. Sea cual sea la verdad de esta tesis de que la tecnología conduce a la hegemonía cultural, es obviamente algo más complejo, y creo que algo más positivo, que el tono general de la discusión en Crooked Timber. No voy a lamentar especialmente la muerte de 5.700 lenguas, a pesar de las profundas diferencias de pensamiento que puedan permitir o no esas lenguas. Hay suficientes fronteras de pensamiento construidas socialmente para dificultar la comunicación y el intercambio (por ejemplo, las disciplinas académicas, la nacionalidad), y las subculturas proliferan enormemente en el mundo moderno, proporcionando un amplio caldo de cultivo para nuevas ideas y tradiciones, al tiempo que conservan la capacidad de reconectarse rápidamente con la cultura dominante (u otras subculturas) cuando es necesario.
Principios de la Edad Moderna
¿Por qué cambia la cultura? Los factores externos, como la innovación tecnológica, los cambios medioambientales y el contacto con otras sociedades, suelen influir directamente en la cultura. Los conflictos y la competencia por los recursos limitados contra otras comunidades pueden influir en la dinámica social. Además, la difusión o la aculturación pueden conducir a la transmisión de ideas culturales. La difusión implica el movimiento de un determinado símbolo o artefacto hacia una cultura diferente. Por ejemplo, mientras que las hamburguesas son un alimento común en Estados Unidos, los chinos las consideran exóticas. Además, las pruebas empíricas ilustran el papel de la innovación y la invención en el fomento del cambio cultural. Por ejemplo, encontrar nuevos conocimientos en el ámbito existente es un mecanismo de propagación del cambio cultural.
Cambio cultural internoEl deseo de avanzar provoca cambios culturales tanto internos como externos. La búsqueda de progreso y avance de la sociedad es la base del cambio cultural interno y externo. El entorno cultural interno comprende personas, estructuras, sistemas y condiciones. Además, factores como la declaración de la misión y el estilo de liderazgo forman parte de una cultura. Una organización tiene un control directo sobre estos factores. Por tanto, cambiar el estilo de liderazgo o la misión de la organización influye directamente en la cultura interna. Cambio cultural externoPor otra parte, el entorno cultural externo constituye factores ajenos a una organización, pero que influyen en el cambio cultural. Entre ellos se encuentran los competidores, la tecnología, los clientes y el clima socioeconómico y político. Aunque tanto el cambio cultural interno como el externo transforman una sociedad u organización, los factores externos están fuera de la empresa, mientras que el cambio cultural interno se produce desde dentro. Un ejemplo de cambio cultural externo es la aparición de la cultura pop.