Costumbres de perú – wikipedia
Enfermera abierta. 2021 Jan; 8(1): 453-462. Publicado en línea el 2 de octubre de 2020. doi: 10.1002/nop2.646PMCID: PMC7729787PMID: 33318853Prácticas tras la muerte de un ser querido reportadas por adultos de 14 países o grupos culturales/étnicosIvette Hidalgo,
Hidalgo I, Brooten D, Youngblut JM, Roche R, Li J, Hinds AM. Prácticas tras la muerte de un ser querido reportadas por adultos de 14 países o grupos culturales/étnicos. Nursing Open. 2020;8:453-462. 10.1002/nop2.646
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Cien tradiciones peruanas
Los escritos, que se conocen colectivamente como las Tradiciones, comenzaron a aparecer en 1863 en periódicos y revistas. Son relatos cortos de ficción histórica que narran acontecimientos basados en hechos históricos y que son descriptivos de la forma en que se vivía en diferentes momentos de la historia peruana. Su valor como fuentes históricas es limitado, pero su valor literario es grande.
Algunas de las Tradiciones peruanas han sido traducidas al inglés con el título The Knights of the Cape and Thirty-seven Other Selections from the Tradiciones Peruanas of Ricardo Palma (ed. Harriet de Onís, 1945) y más recientemente con el título Peruvian Traditions (ed. Christopher Conway y trans. Helen Lane, Oxford University Press, 2004).
Hay en total 453 Tradiciones de las cuales seis están ambientadas durante el Imperio Inca, 339 durante el Virreinato, 43 durante la Emancipación, 49 durante la República y 16 que no pueden ser ubicadas dentro de un período específico.
Estructura de la obra tradiciones peruanas
La estructura, que se utilizó como cuartel de enfermeras durante la Segunda Guerra Mundial, se desmontó, se reubicó y se volvió a unir. Con su techo de aluminio plateado brillando a la luz del sol bajo el Monte Superior, nació el Peruano.
Construido hace más de seis décadas, el Peruvian se originó como dos barracas de la Segunda Guerra Mundial que fueron cortadas en cuatro partes y transportadas por el empinado Cañón Little Cottonwood hasta Alta, Utah. Dirigidas por Ed Gibbs, las barracas fueron reconstruidas, reconfiguradas y reutilizadas y colocadas en la base de la zona de esquí de Alta. Para la temporada de esquí de 1948, el Peruvian estaba abierto.
Fundada alrededor de 1865, Alta fue primero un antiguo pueblo minero. El negocio de la minería tuvo un gran auge a principios de la década de 1870 y se establecieron diversos asentamientos en la zona del cañón. A finales de la década de 1880, un extenso incendio y una devastadora avalancha destruyeron la mayor parte del pueblo original, dejando a Alta como un pueblo fantasma. Más información.
Resumen de la obra tradiciones peruanas
ResumenEste artículo describe y analiza un contexto arqueológico muy significativo descubierto en un patio hundido de finales de Paracas (400-200 a.C.) en el montículo de plataforma monumental de Cerro Gentil, ubicado en el valle de Chincha, Perú. Este patio fue utilizado durante varios siglos para actividades rituales, incluyendo banquetes a gran escala y otras reuniones públicas. En un momento tardío de esta secuencia histórica la gente depositó una gran cantidad de objetos en lo que es demostrablemente un único evento histórico. A éste le siguieron rápidamente una serie de acontecimientos menores situados estratigráficamente por encima de este acontecimiento mayor. Todo este proceso ritual incluyó el consumo de líquidos y alimentos, e implicó la ofrenda de cerámica entera, fragmentos de cerámica, restos botánicos, hueso, lítica, cestas, calabazas pirograbadas, momias y otros objetos. Interpretamos estos eventos como una “ceremonia de abandono” o “ritual de terminación” durante el período tardío de Paracas, que pudo haber durado semanas o incluso meses. La subsiguiente ocupación Topará en el sitio (ca. 200 a.C.-100 d.C.) implicó la mejora arquitectónica del área del montículo, pero el patrón de uso del patio mismo terminó. Tal ritual de terminación señala una reorganización en la estructura política regional de la sociedad de Paracas.