¿Cuáles son las costumbres de los orientales?

¿Cuáles son las costumbres de los orientales?

La cultura china

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Al ser el continente más grande y poblado, y rico en recursos, Asia alberga varias de las civilizaciones más antiguas del mundo, que produjeron la mayoría de los grandes sistemas religiosos, los mitos registrados más antiguos que se conocen y códices sobre ética y moral[2][3].

Sin embargo, el enorme tamaño de Asia separa a las distintas civilizaciones por grandes distancias y entornos hostiles, como desiertos y cordilleras. Sin embargo, al desafiar y superar estas distancias, el comercio y los intercambios desarrollaron gradualmente un carácter verdaderamente universal, panasiático. El comercio interregional fue la fuerza motriz y de cohesión, mediante la cual los elementos culturales y las ideas se extendieron a las distintas subregiones a través de la vasta red de carreteras y las numerosas rutas marítimas[4].

La cultura asiática americana

Este ensayo analiza la identidad bicultural asiático-americana, los valores y costumbres tradicionales de las culturas de origen, y cómo siguen siendo practicados y celebrados por las familias asiático-americanas y en las comunidades. También aborda las formas en que la comunidad étnica influye en la vida de las personas a las que sirve, incluidos los residentes, así como el modo en que los individuos de diversos orígenes culturales pueden contribuir a la vida de quienes les rodean.

Un año después de su llegada, en 1850, los inmigrantes chinos de San Francisco establecieron un barrio chino. Pronto les siguieron otros. El barrio chino de Boston se estableció en 1875. Chinatown era entonces, como lo sigue siendo ahora, un lugar de apoyo y seguridad donde se podía encontrar cama, trabajo y servicios sociales; un lugar de familiaridad cultural donde se podía compartir la comida, el idioma y las costumbres comunes. Excluido de la sociedad en general, Chinatown era su hogar.

Se produjeron patrones paralelos de desarrollo comunitario con los inmigrantes japoneses, que establecieron rápidamente Japantown y Little Tokyo en la década de 1890, y con los inmigrantes filipinos que se asentaron en Manilatown en la década de 1920 en toda la costa oeste. Las comunidades de inmigrantes crearon pueblos y asociaciones familiares que reproducían la estructura social de sus pueblos de origen. Se construyeron templos e iglesias para preservar las prácticas religiosas tradicionales y se fundaron escuelas de idiomas para mantener la integridad lingüística y cultural de las nuevas generaciones. Los periódicos y revistas en lengua asiática informaban de las noticias de la patria y de los asuntos locales relevantes de la comunidad.

Influencia asiática en la cultura americana

El determinismo cultural sostiene que los valores culturales condicionan los modos de organización social y económica, incluidos los modelos de relaciones políticas, participación política, ciudadanía y gobierno. Como corolario de esto, puede decirse que las sociedades o regiones que tienen una herencia cultural común han desarrollado sistemas discretos de organización política y social distintos -y a veces en oposición o en conflicto- del resto del mundo. Sobre esta base, se ha argumentado que estos acuerdos culturalmente arraigados explican y apuntalan cuestiones tan importantes como los resultados económicos relativos y la cohesión social, y determinan cuestiones cruciales de las relaciones internacionales entre grupos culturales.1

La opinión contraria, más popular, sostiene que la cultura está disminuyendo como factor determinante de la política nacional e internacional en el contexto de las presiones globalizadoras. Este proceso está socavando los valores e instituciones tradicionales y provocando una convergencia de culturas a través de la comunicación, los viajes y el comercio: una incipiente “cultura mundial” homogeneizadora como consecuencia del aumento de las experiencias compartidas. En palabras de Havel, una “amalgama de culturas” en un ethos global trascendente.4 La convergencia de las prácticas políticas y económicas y la difusión de la democracia han conducido igualmente a argumentos de crecientes similitudes que tienen implicaciones para las diferencias culturales. Francis Fukuyama sostiene que la difusión de la economía de libre mercado y de la política democrática es un proceso que “garantiza una creciente homogeneización de todas las sociedades humanas, independientemente de sus orígenes históricos o de sus herencias culturales”.5 Esto también está “socavando los grupos sociales tradicionales como las tribus, los clanes, las familias extensas, las sectas religiosas, etc.”.6 La proliferación de la democracia -aunque con diversas encarnaciones- en paralelo al desarrollo económico parece apoyar esto. Sin embargo, la democracia y el crecimiento económico no han sido uniformes: ¿qué papel han desempeñado los valores culturales para condicionar su desarrollo?

Cultura de Asia Oriental

Los historiadores dividen la historia en unidades grandes y pequeñas para que las características y los cambios queden claros para ellos mismos y para los estudiantes. Es importante recordar que cualquier periodo histórico es una construcción y una simplificación. En Asia, debido a su enorme masa de tierra y a sus múltiples y diversas culturas, hay varias líneas temporales que se superponen. Además, por la misma razón, las distintas regiones tienen historias diferentes, pero todas se entrecruzan -de múltiples maneras- en distintos momentos de la historia. A continuación se exponen algunos aspectos básicos importantes para empezar.

Estas son las principales subdivisiones que se utilizan actualmente en los libros de texto o en los departamentos de conservación de los museos de arte. Tenga en cuenta que estas categorías se complican por las divisiones anteriores, algunas de las cuales reflejan una historia violenta, como las campañas de colonización por parte de países occidentales o asiáticos.

Asia central y septentrional, que comprende los territorios limitados por el mar Caspio en el oeste, China en el este y Afganistán en el sur (que a veces se considera parte de la región de Asia central).