La mosquitia
En la iglesia de Santiago, donde hasta hace 50 años tenía lugar la romería de los soldados, los vecinos y visitantes celebran ahora la subida del mayo el lunes de Pentecostés. Sin embargo, hay mucho que hacer antes de esa fecha, como sabe muy bien el presidente de la asociación. “Derribamos el árbol a mediados de abril.
Antes de eso, nos ponemos de acuerdo sobre qué asociación va a robar el palo de mayo. Puede ser el Cuerpo de Bomberos Voluntarios, por ejemplo, o el Club de Tiro”. Una vez que el árbol está en manos de los ladrones, tienen que asegurarse de que no se lo roben a su vez, así que intentan conservarlo hasta el 1 de mayo. Ese día devuelven el árbol, lo llevan a la iglesia y lo erigen a base de pura fuerza muscular, según la antigua costumbre.
Sin embargo, todavía hay que hacer los preparativos para la escalada del palo de mayo el lunes de Pentecostés. Durante la semana anterior, 50 miembros de la asociación trabajan juntos para montar los puestos en el recinto de la fiesta y conseguir que Rottenstuben esté en ambiente festivo. Luego, por fin, llega el momento de que comience el festival.
Muisca
Nuestro cañón y el manantial Pechaa’anga del que nació nuestro nombre tribal es la fuente de lo que somos. Esto, y nuestro valle y tierras originales han sostenido al Pueblo Pechanga desde el principio de los tiempos. Nuestra Historia de la Creación nos enseña que siempre hemos sido parte de esta tierra, y ella parte de nosotros.
Es a este cañón al que están intrínsecamente ligadas nuestras creencias, identidad, lengua, canciones e historia. Estamos ligados a él y a sus habitantes, y a nuestra responsabilidad de preservarlo, así como a todas las demás partes de nuestras tierras aborígenes. Esta conciencia y nuestras responsabilidades están arraigadas en lo que somos.
En 1882 se afirmó nuestra soberanía sobre nuestra base territorial mediante una orden ejecutiva presidencial. Tuvimos que superar muchas luchas desde los impactos de los Misioneros Españoles en los 1700’s y el desalojo de nuestras tierras natales provocado por el primer fallo de la corte del estado de California en los 1870’s. En la década de 1990 la responsabilidad del Gran Roble y su lugar en nuestro cañón nos fue devuelta con la ayuda de amigos nativos y no nativos por igual. Nuestro lugar en el sol, y nuestro lugar en el cañón fue asegurado, para nunca ser legislado de nuevo.
Lengua miskita
Si se viaja con frecuencia, se sabe que muchas naciones pretenden ser crisoles, citando una mezcla de lenguas, artes, comidas y costumbres que se unen en una especie de Naciones Unidas de la ciudadanía. Pero Belice es un verdadero ejemplo de una de las mezclas de culturas más complejas del planeta; para ser una nación pequeña, está repleta de pueblos distintos con raíces que se remontan en el tiempo y atraviesan océanos.
Acompáñenos en un breve y colorido viaje de descubrimiento mientras le presentamos siete importantes presencias culturales, cada una de ellas feliz de llamar a Belice su hogar. Juntos, los beliceños demuestran al mundo que los pueblos pueden convivir en armonía, independientemente de sus herencias únicas.
Uno de los mayores flujos de recién llegados procede de Asia, especialmente de Taiwán, China y Japón. Los viajeros se sorprenden a menudo por la cantidad de restaurantes chinos y tiendas de comestibles repletas de alimentos y productos en todo Belice, pero en realidad, los empresarios asiáticos encuentran en Belice una patria idílica para ganarse la vida y una buena vida, al estilo caribeño.
Zona colombiana de Isthmo
Los Garifuna.Los “Garifuna” (/ɡəˈrɪfᵿnə/ gə-rif-uu-nə);(pl. Garinagu en Garifuna) Son descendientes de una raza mixta. Los garífunas son una mezcla de personas procedentes de África occidental, las islas del Caribe y África central. Conocidos por los administradores coloniales británicos en los primeros tiempos como “caribe negro” y “garifuna” para poder distinguirlos de los caribes “rojos” o “amarillos”, que eran la población amerindia original antes de mezclarse con los africanos. Se cree que los caribes negros o garífunas son descendientes del pueblo igneri. Los Igneri se convirtieron en residentes de las Antillas Menores, las actuales San Vicente, Trinidad y Dominica.
Comida garífuna. En las fiestas locales se sirven alimentos típicos como el pan de coco y la machuca (puré de plátano y sopa de plátano). Pero la bebida local “Guifity” es una atracción clave. El Guifity es una bebida alcohólica que mezcla ron, raíces y hierbas mezcladas en una bebida amarga.
Etnias.La Federación de Tribus Indígenas Yoro (FETRINY) funcionó hasta 1984 y en 1985 la Federación de Tribus Yoro (FETRIXY), conocida como una organización más fuerte y beligerante. La FETRIXY también es conocida por ser la organización más desarrollada de las etnias garífunas. Ha formado 47 comunidades en los departamentos de Cortés, Atlántida, Islas de Bahía, Colón y Gracias a Dios. Cuentan con una población de 350.000 habitantes, incluyendo grupos de población asentados en San Pedro Sula y Tegucigalpa. La FETRIXY también está representada en Belice, Guatemala y Nicaragua.