Cultura y estilo de vida de los bosquimanos San
Los san hablan numerosos dialectos de un grupo de lenguas conocidas por los característicos “chasquidos” que se oyen en su pronunciación, representados en la escritura por símbolos como ! o /. Formadas por pequeños grupos móviles, las comunidades san comprenden hasta unos 25 hombres, mujeres y niños. En determinadas épocas del año, los grupos se reúnen para intercambiar noticias y regalos, concertar matrimonios y celebrar actos sociales.Historia del pueblo sanNo están emparentados con las tribus BaNtu, sino que descienden de sus antepasados de la primera Edad de Piedra. Los clanes y los grupos familiares poco conectados seguían las migraciones estacionales de caza entre la cordillera y la costa. Construían sus hogares en cuevas, bajo salientes rocosos o en refugios temporales. Este pueblo migratorio no domesticaba animales ni cultivaba, aunque su conocimiento de la flora y la fauna era muy amplio. Los san categorizan miles de plantas y sus usos, desde los nutricionales hasta los medicinales, pasando por los místicos y los recreativos y letales. Los hombres san tienen una formidable reputación como rastreadores y cazadores.
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Se cree que creó el eland, el animal que aparece con más frecuencia en las pinturas rupestres sudafricanas. Los san del Kalahari tienen una figura embaucadora similar en sus tradiciones narrativas. Los ju/’hoasi describen un dios mayor y otro menor, el primero asociado a la vida y al sol naciente, el segundo a la muerte y al oeste. Una creencia aparentemente omnipresente era que, cuando se creó el mundo, los animales no se distinguían de las primeras personas.
Estas personas aún no habían adquirido cultura y modales. Sólo después de una segunda creación se separaron las personas y los animales, y las personas aprendieron a observar un código social. Algunos mitos e historias, probablemente de gran antigüedad, también se cuentan muy ampliamente. Las creencias sobre la muerte son menos uniformes. A finales del siglo XIX, el mismo /Xam explicaba que al morir el corazón de una persona se dirigía al cielo, donde se convertía en una estrella. También entre los recientes san del Kalahari, una estrella fugaz se asociaba a la muerte de una persona. Otra creencia de los san del sur es que la lluvia o una mala racha de sequías al nacer se activan de nuevo al morir.
Lengua de la tribu de los bosquimanos
David Lewis-Williams no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
Los san son los habitantes más antiguos del sur de África, donde han vivido durante milenios. El término san se utiliza comúnmente para referirse a un grupo diverso de cazadores-recolectores que viven en la región y que comparten conexiones históricas y lingüísticas. También se les llamaba bosquimanos, pero este término se considera despectivo y ya no se utiliza.
David Lewis-Williams lleva 53 años estudiando al pueblo San, publicando su primer artículo en 1962. Su vigésimo libro sobre los san – Myth and Meaning: Myth and Meaning: San-Bushman Folklore in Global Context (Mito y significado: el folclore san en el contexto global).
Lewis-Williams cree que el futuro de los san es incierto. En la década de 1960, Sudáfrica empezó a aprobar leyes para apropiarse de grandes extensiones de las tierras de caza tradicionales de los san del Kalahari y destinarlas a reservas naturales y de caza. Aunque el gobierno sudafricano es ahora mucho más servicial, los san apenas tienen tierras en las que cazar y recolectar. Lewis-Williams afirma que se enfrentan a una batalla para aferrarse a las costumbres frente a la modernización. Los pocos que quedan se aferran a sus creencias y tradiciones.
¿Cuáles son las creencias de los bosquimanos? del momento
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ǃXu es la palabra khoikhoi ǃKhub ‘hombre rico, maestro’, que fue utilizada por algunos misioneros cristianos para traducir “Señor” en la Biblia, y repetida por los san al informar de lo que les decían los khoikhoi[5] Se utiliza en juǀʼhoan como palabra para el dios cristiano. Se ha interpretado erróneamente como el “creador bosquimano”.
Para entrar en el mundo de los espíritus, el trance debe ser iniciado por un chamán a través de la caza de un espíritu tutelar o animal de poder[6] El eland suele servir como animal de poder[7] La grasa del eland se utiliza simbólicamente en muchos rituales, incluyendo las iniciaciones y los ritos de paso. Otros animales, como la jirafa, el kudú y el antílope, también pueden cumplir esta función.
Uno de los rituales más importantes de la religión San es la gran danza, o la danza del trance. Esta danza suele tener una forma circular, con las mujeres aplaudiendo y cantando y los hombres bailando rítmicamente. Aunque no hay pruebas de que los san del Kalahari utilicen alucinógenos con regularidad, los estudiantes chamanes pueden utilizarlos para entrar en trance por primera vez[8].