Rusia 1800
El proceso de formación de los Estados y sociedades postsoviéticos tuvo una importante dimensión “histórica”: creó una aguda demanda de legitimación de las narrativas de los Estados y comunidades soberanas, así como de reconciliación con la antigua narrativa histórica común y el enfoque de la historia. Con demasiada frecuencia, el modo general de escribir la historia no cambió después de 1991, salvo que la antigua narrativa común se dividió entre los nuevos Estados emergentes según el principio “territorial”, como cualquier otro bien heredado de la URSS, y se reformuló para adaptarla a las necesidades nacionales. Este proceso, sin embargo, no fue tan sencillo como parece. Implicó conflictos, rupturas y censura, hasta el punto de cancelar “los exámenes de la escuela secundaria y descartar los libros de texto existentes por considerarlos prácticamente inútiles” en algunas de las antiguas repúblicas soviéticas (Sherlock, 2002; 2007; 1991).
La nacionalización de la historiografía proporcionó una forma discursiva para una nueva apropiación de la historia y se convirtió en un instrumento clave de la política de identidad, que legitimó los fundamentos etnoculturales de las nuevas configuraciones nacionales y las reivindicaciones territoriales de los nuevos Estados. Sin embargo, tanto los académicos formados, como los historiadores aficionados y los políticos que querían utilizar la historia, se basaban en la concepción tardo-soviética, esencialmente primordial, de la “nación”, basada en el fenómeno biosocial de la etnia (ethnos) que combinaba la ascendencia biológica con los rasgos culturales adquiridos a través de la experiencia histórica común.
El zarismo de Rusia
Empezando por los rasgos fundacionales, como la geografía, el clima, la demografía y la situación geopolítica, El Imperio Ruso 1450-1801 explora la economía principalmente agraria del imperio, la servidumbre, las ciudades y el comercio, así como los numerosos grupos religiosos -principalmente la ortodoxia, el islam y el budismo-. Sigue la pista a la aparición de una “nobleza imperial” y de una conciencia nacional que, a finales del siglo XVIII, era claramente imperial y abarcaba la diversidad de los numerosos pueblos y culturas del imperio.
La expansión rusa
LegislaturaGobierno Senado[4]- Cámara altaConsejo de Estado(1810-1917)- Cámara bajaDuma de Estado(1905-1917)Historia – Tratado de Nystad 10 de septiembre de 1721- Proclamación 2 de noviembre de 1721- Tabla de rangos 4 de febrero de 1722- Revuelta decembrista 26 de diciembre de 1825- Reforma de la emancipación 3 de marzo de 1861- Venta de Alaska 18 de octubre de 1867- Revolución de 1905 enero de 1905 – julio de 1907- Manifiesto de octubre 30 de octubre de 1905- Constitución adoptada 6 de mayo de 1906- Revolución de febrero 8-16 de marzo de 1917- Proclamación de la República 14 de septiembre de 1917
Desde el siglo X hasta el XVII, el país estuvo gobernado por una clase noble, los boyardos, por encima de los cuales había un zar, que más tarde se convertiría en emperador. El zar Iván III (1462-1505) sentó las bases del imperio que surgió posteriormente. Triplicó el territorio de su Estado, acabó con el dominio de la Horda de Oro, renovó el Kremlin de Moscú y sentó las bases del Estado ruso. La Casa de Romanov gobernó el Imperio Ruso desde su inicio en 1721 hasta 1762. Su rama matrilineal de ascendencia alemana, la Casa de Holstein-Gottorp-Romanov, gobernó desde 1762 hasta el final del imperio. A principios del siglo XIX, el imperio se extendía desde el océano Ártico en el norte hasta el mar Negro en el sur, desde el mar Báltico en el oeste hasta Alaska y el norte de California, en América del Norte, en el este[9]. A finales del siglo XIX, adquiriría Asia Central y partes del noreste de Asia.
Imperio ruso 1914
En comparación con otros imperios a lo largo de la historia, la URSS fue una excepción. Los gobernantes de la Unión Soviética consideraban el imperio y el imperialismo en términos ideológicos como “la etapa superior y final del capitalismo”.1 Según esta definición leninista, la Unión Soviética no se identificaba como un imperio y, en cambio, sus dirigentes denunciaban con vehemencia el imperialismo que llevaban a cabo sus enemigos y competidores: los estados capitalistas. A pesar de su propia angustia por ser identificada como un imperio, la Unión Soviética sí lo era. Aunque el significado de “imperio” ha cambiado con el tiempo, a los efectos de este documento la definición de imperio es en el sentido de una gran potencia, una entidad política, que gobierna sobre vastos territorios y personas, dejando un impacto significativo en la historia de las civilizaciones del mundo.2 A medida que se examinan las características de la Unión Soviética, aumenta el apoyo para considerar a la URSS como un imperio.
La Unión Soviética surgió tras la Revolución Rusa de 1917. El gobierno del Imperio ruso zarista fue derrocado por los soviets locales, dirigidos por los bolcheviques. Los bolcheviques intentaron sustituir el imperio ruso por uno comunista, en el que el socialismo dejaría obsoleto el nacionalismo y en su lugar habría una ideología imperial supranacional.3 Aun así, volviendo a la cuestión del “imperio”, la Unión Soviética mantenía claramente un control dominante sobre las sociedades multiétnicas y multilingües que superaba la extensión del anterior imperio de la Rusia Imperial. Así pues, surge una pregunta: ¿fue la URSS un imperio ruso? El primer aspecto a considerar es si la URSS fue una continuación del poder imperialista ruso o si se puede hacer una distinción intrínseca entre ambos. Lo que hay que abordar es lo que se entiende por identidad y nacionalidad “rusa”, su formación y reconfiguración a lo largo del tiempo. Una vez que se dé cuenta de esto, este documento avanzará con una respuesta a la pregunta: la URSS era, en efecto, un imperio esencialmente diferente del que le precedía y, por tanto, la URSS no era un imperio ruso.