¿Cuáles son las tradiciones de los africanos?

¿Cuáles son las tradiciones de los africanos?

Música tradicional africana

Antonio, Edward P.. “14. Las tradiciones indígenas africanas como modelos para teorizar la religión”. Religión, teoría y crítica: Enfoques y metodologías clásicas y contemporáneas, editado por Richard King, Nueva York Chichester, West Sussex: Columbia University Press, 2017, pp. 147-154. https://doi.org/10.7312/king14542-016

Antonio, E. (2017). 14. Tradiciones indígenas africanas como modelos para teorizar la religión. En R. King (Ed.), Religión, teoría, crítica: Enfoques y metodologías clásicas y contemporáneas (pp. 147-154). Nueva York Chichester, West Sussex: Columbia University Press. https://doi.org/10.7312/king14542-016

Antonio, E. 2017. 14. Las tradiciones indígenas africanas como modelos para teorizar la religión. En: King, R. ed. Religión, teoría, crítica: Enfoques y metodologías clásicas y contemporáneas. Nueva York Chichester, West Sussex: Columbia University Press, pp. 147-154. https://doi.org/10.7312/king14542-016

Antonio, Edward P.. “14. Indigenous African Traditions as Models for Theorizing Religion” En Religion, Theory, Critique: Classic and Contemporary Approaches and Methodologies editado por Richard King, 147-154. Nueva York Chichester, West Sussex: Columbia University Press, 2017. https://doi.org/10.7312/king14542-016

Tribus africanas

En una sentencia que supone un golpe a la igualdad de la mujer frente a fuertes prácticas culturales, el Tribunal Superior de Justicia de Uganda ha ordenado que una viuda pueda decidir dónde puede ser enterrado su marido fallecido. Esto a pesar de los deseos de la familia del hombre, que quería que fuera enterrado en un cementerio ancestral y que quería que la mujer no pudiera “interferir” de ninguna manera en el entierro. Antes de tomar su decisión, el tribunal pidió a los peritos que aportaran pruebas sobre las tradiciones funerarias del clan Ndiga.Leer la sentencia

Su esposa de 28 años -se casaron en Uganda en 1993- trajo su cuerpo desde Suiza, donde habían vivido, porque dijo que él le había dicho que deseaba ser enterrado en su casa matrimonial de Mukono.

Al principio, el lector puede pensar que la sentencia de este caso es una especie de broma pesada. ¿Cómo puede ser, como dicen las primeras líneas de los jueces, que el demandante en un caso que pone a prueba la constitucionalidad de la prohibición de la mutilación genital femenina (MGF) en Kenia sea un “Dr. Tatu Kamua … un médico”?

Artes africanas

En 2014, el Tribunal Supremo de Nigeria anuló la costumbre igbo que prohíbe a una hija heredar los bienes de su padre. Esto supuso una victoria decisiva en los derechos de la mujer en la cultura igbo. También sirve para recordar al resto del país y a la Madre Patria que las mujeres africanas deben ser tratadas como iguales. Hay que acabar con las tradiciones perjudiciales.

El Presidente Barack Obama, en su visita de Estado a Kenia, que coincidió con la sentencia, también habló de la necesidad de conciliar las tradiciones con la evolución de las sociedades. En uno de sus discursos al país, Obama declaró: “Tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda clase es una mala tradición. Nos frena… Estas tradiciones pueden remontarse a siglos atrás; no tienen cabida en el siglo XXI”.

Los cambios en una sociedad no significan que tengamos que abandonar las tradiciones por completo. Cada cultura tiene sus valores, y algunos de ellos deben permanecer intactos. Prohibir que las hijas hereden los bienes de su padre era una costumbre que perpetuaba la desigualdad.

Históricamente, los igbos son un pueblo democrático. Las leyes se hacían y los desacuerdos se resolvían por votación popular. Antes de la época colonial, las mujeres igbo desempeñaban un papel activo en la política. Participaban en las reuniones de las aldeas con los hombres. Tenían sus propios mercados y redes comerciales, sus propias reuniones comunitarias para debatir cuestiones que afectaban a las mujeres. También tenían derecho a hacer huelga y boicotear todo lo que amenazara los intereses de las mujeres.

Literatura tradicional africana

Acerca de este documento (haga clic para ver más)Resumen:Desafíos y oportunidades en el continente africano; eliminación de prejuicios; danza y música; alcohol; caza; ritos de iniciación; lo sobrenatural; liderazgo tribal; condición de la mujer.Notas:También disponible en un PDF con buen formato, preparado por Romane Takkenberg.Véase también Diversidad cultural en la era de la madurez.Cultura africana, tradicional, aspectos de

A medida que la Causa de Bahá’u’lláh continúa su avance en el continente africano, se ha encontrado con una serie de prácticas tradicionales, con el resultado de que se han planteado preguntas sobre la relación de estas prácticas con las enseñanzas bahá’ís.

En respuesta a una petición de la Casa Universal de Justicia, el Departamento de Investigación del Centro Mundial Bahá’í ha elaborado una compilación titulada “Aspectos de la cultura tradicional africana”, extraída de cartas escritas por la Casa de Justicia o en su nombre, junto con declaraciones introductorias resumidas preparadas por dicho Departamento. Se adjunta una copia de este documento para su uso, y para su distribución a los miembros de su comunidad bahá’í si lo considera oportuno.