Cuales son las tradiciones de los mestizos
Folclore mestizo
En general, el término mestizo es ladino, que significa persona blanca de habla española en Centroamérica (según el Diccionario Oxford). En algunos países, la gente se refiere a este grupo como ladinos. En Belice, los estudiosos y la gente en general, utilizan el término Mestizos.
En 1840, estalló la Guerra de las Castas en Yucatán y muchos refugiados huyeron a la vecina Honduras Británica (actual Belice). Huyeron de un grave levantamiento amerindio en el que todos los descendientes de europeos estaban amenazados de muerte. De 1848 a 1870, miles de personas llegaron a Belice en busca de seguridad y paz. Al mismo tiempo, en la parte occidental del país, los refugiados guatemaltecos también huían de un régimen dictatorial. Al igual que las migraciones de refugiados centroamericanos de hoy en día, estos mestizos mejoraron y contribuyeron positivamente a la historia y la cultura de Belice.
No hay pueblo, por muy primitivo que sea, sin religión ni magia. En toda comunidad estudiada por observadores competentes, encuentran lo sagrado y lo profano. Es decir, el ámbito de la religión y la magia, y el de lo científico. Los mestizos tienen sus creencias y observancias tradicionales, que practican con reverencia. Sus creencias están asociadas a fuerzas sobrenaturales, espíritus, antepasados muertos o dioses, ¡una herencia de los mayas!
Historia del mestizaje
ROPA MAYA MOPANALos hombres y mujeres mayas mopanes llevan camisas de colores sólidos (tradicionalmente blancas) con adornos bordados en negro alrededor del cuello y las mangas, que ellos mismos tejen. Sus faldas consisten en una variedad de colores sólidos, con varias capas de tela fruncida, decoradas con adornos de encaje en cada costura fruncida. Ropa Maya Kekchi
ROPA KRIOL El atuendo tradicional de las mujeres kriol incluye blusas de algodón y faldas largas y coloridas. Las camisas pueden ser blancas con volantes de colores a lo largo del cuello. A menudo, la tela de colores se incorpora tanto a la falda como a la blusa y al cubrecabezas. Los hombres llevan camisas tradicionales teñidas de forma muy elaborada, pantalones blancos y un sombrero de paja. La población kriol era la mayoría numérica durante el periodo colonial, pero este grupo representa ahora el 21% de la población.
ROPA MENNONITALos menonitas, que viven en colonias agrícolas aisladas sin el beneficio de la tecnología moderna, se identifican fácilmente por su ropa anticuada. Las mujeres llevan vestidos largos y oscuros con delantales y sombreros, mientras que los hombres llevan monos y camisas a cuadros.
Religión mestiza
Es una zona impregnada de historia maya y ahora se acepta como el lugar de nacimiento de la cultura mestiza. La historia cuenta que, en 1511, los primeros europeos pisaron lo que hoy es Belice: una pequeña tripulación de náufragos españoles desembarcó en lo que es el norte de Belice. Llegaron a tierra veinte personas, la mayoría de las cuales fueron capturadas inmediatamente por los mayas y posteriormente sacrificadas o tomadas como esclavas. Uno de los prisioneros, Gonzalo Guerrero, desertó posteriormente a los mayas y se casó con una familia noble maya. Guerrero se casó con la hija de Nachankan, el jefe de Chetumal, y asumió el modo de vida maya. Se cuenta que fue en Corozal, al norte de Belice, donde se celebró el matrimonio en lo que se conoce como el yacimiento maya de Santa Rita, situado en el corazón de la ciudad de Corozal. Guerrero y su esposa tuvieron tres hijos, que fueron los primeros mestizos (mezcla de etnia amerindia y europea).
Aunque es rico en patrimonio cultural, recientes evaluaciones de la pobreza han demostrado que este distrito, situado en la parte más septentrional, es la segunda zona más empobrecida del país, después de Toledo, en el sur profundo. En la actualidad, el modo de vida está muy marcado por las culturas hispana y maya, con un pilar agrario, principalmente el cultivo de la caña de azúcar y pequeñas explotaciones de subsistencia de hortalizas y maíz. Las técnicas de construcción modernas y la susceptibilidad de la zona a las tormentas tropicales y los huracanes han transformado las tradicionales paredes de troncos de pimiento y las casas con techo de paja y suelo de tierra en estructuras mayoritariamente de madera o cemento y techos de zinc. Algunas de las casas tradicionales salpican el paisaje, ya sea como cocinas al aire libre que albergan el koben (tres chimeneas de piedra) utilizado para algunas cocinas tradicionales o como recuerdos de su herencia cultural.
Valores mestizos
Este artículo trata del término utilizado en América Latina y Filipinas. Para el término portugués, véase mestiço. Para el rapero estadounidense, véase Mestizo (rapero). Para el grupo de pop mexicano, véase Mestizzo.
Mestizo (/mɛsˈtiːzoʊ, mɪ-/;[1][2] español: [mesˈtiθo] (escuchar); fem. mestiza) es una clasificación racial utilizada para referirse a una persona de ascendencia combinada europea e indígena americana[3] El término se utilizó como categoría étnica/racial para las castas mestizas que evolucionaron durante el Imperio Español. Aunque, en términos generales, mestizo significa alguien de herencia mixta europea/indígena, el término no tenía un significado fijo en el periodo colonial. Era una etiqueta formal para los individuos en la documentación oficial, como censos, registros parroquiales, juicios de la Inquisición y otros asuntos. Los sacerdotes y los funcionarios reales podían clasificar a las personas como mestizos, pero los individuos también utilizaban el término en la autoidentificación[4].
En la era moderna, sobre todo en América Latina, el término mestizo se ha convertido más bien en un término cultural, reservándose el término indio exclusivamente para las personas que han mantenido una identidad étnica indígena separada, una lengua, una afiliación tribal, etc. En el Perú de finales del siglo XIX y principios del XX, por ejemplo, el mestizaje designaba a los pueblos con evidencias de ascendencia étnico-racial “mixta” y acceso -generalmente monetario, pero no siempre- a las instituciones de educación secundaria. Esta concepción cambió en la década de 1920, especialmente tras el avance nacional y la economía cultural del indigenismo.