Epistemología occidental pdf
En estos debates y otros, la epistemología pretende responder a preguntas como “¿Qué sabemos?”, “¿Qué significa decir que sabemos algo?”, “¿Qué hace que las creencias estén justificadas?” y “¿Cómo sabemos que sabemos?”[1][2][5][6][7][se necesita una fuente mejor].
Esta sección de la ciencia se denomina propiamente Epistemología -la doctrina o teoría del conocer, así como la ontología es la ciencia del ser… Responde a la pregunta general: “¿Qué es el conocimiento y lo conocido?” o, más brevemente, “¿Qué es el conocimiento?”[10].
Es importante señalar que el término francés épistémologie se utiliza con un significado diferente y mucho más restringido que el término inglés “epistemology”, siendo utilizado por los filósofos franceses para referirse únicamente a la filosofía de la ciencia. Por ejemplo, Émile Meyerson abrió su obra Identidad y Realidad, escrita en 1908, con la observación de que la palabra “se está haciendo corriente” como equivalente a “la filosofía de las ciencias”[11].
La epistemología, como campo de investigación distinto, es anterior a la introducción del término en el léxico de la filosofía. John Locke, por ejemplo, describió sus esfuerzos en el Ensayo sobre el entendimiento humano (1689) como una investigación “sobre el origen, la certeza y el alcance del conocimiento humano, junto con los fundamentos y los grados de creencia, opinión y asentimiento”[12].
Enfoque epistemológico
Un sistema dentro de un sistema. (Subsistema) un mecanismo de retroalimentación que ayuda a un sistema a autorregularse, controlarse y adaptarse. – ¿alcanza sus objetivos?-¿se produce entropía?- puede funcionar para escuchar la retroalimentación
-Se basa en la psicología y la psicología social -Se centra en el individuo -Examina los estados y los rasgos -Los estados= son temporales. Rasgos= ej,\Nalguien que siempre está nervioso pase lo que pase, es una característica más duradera a largo plazo. Tiende a ser la visión del mundo 1/ cuantitativa
Enraizado en una crítica axiológica de la investigación tradicional.Influenciado por Karl MarxEnfoque en los grupos marginados Examen del poder, el privilegio y la opresión. Todo esto se construye a través de la comunicación por lo que para resolverlos necesitamos comBusca moldear el mundo en dirección a la justicia social, son teorías prescriptivas.
Epistemología
ResumenEste ensayo pretende agudizar los debates sobre los pros y los contras de la epistemología histórica, que hoy se entiende como un enfoque novedoso para el estudio del conocimiento, comparándola con la historia de la epistemología tal y como la han seguido tradicionalmente los filósofos. Las múltiples versiones de ambos enfoques no siempre son fácilmente discernibles. Sin embargo, se puede y se debe hacer una comparación razonada de ciertas versiones. En la primera sección de este artículo, sostengo que la diferencia más interesante no tiene que ver con el tema ni con el objetivo, sino con los métodos utilizados por ambos enfoques. En la segunda sección, me pregunto cuál de los dos enfoques o métodos es más prometedor dado que tanto los epistemólogos históricos como los historiadores de la epistemología pretenden contribuir a la epistemología simpliciter. Utilizando los problemas tradicionales relativos al papel epistémico de la percepción, sostengo que las epistemologías históricas de Wartofsky y Daston y Galison no logran mostrar que el estudio de las prácticas de percepción sea filosóficamente significativo. Los métodos estándar de la historia de la epistemología son más prometedores, como muestro mediante la reconstrucción de los argumentos en un debate sobre la relación entre percepción y juicio en la investigación psicológica sobre la famosa ilusión de la luna.
Norsk epistémico
La epistemología histórica es una nueva área de estudio que se mantiene entre al menos tres disciplinas: la sociología de la ciencia, la epistemología y la filosofía de la ciencia. La historia de la ciencia también permanece en un segundo plano para proporcionar material que apoye e ilustre las ideas y doctrinas desarrolladas en este nuevo campo de investigación. Debido a su amplio espectro de temas, son muchas las cuestiones que se debaten en relación con este nuevo campo. Sin embargo, algunas de estas cuestiones no tienen relevancia para el objetivo principal de esta asignatura. Por ejemplo, algunos “investigan las condiciones históricamente variables en las que se forman los campos de conocimiento”. Me gustaría argumentar que la epistemología histórica debe ocuparse de las condiciones epistemológicas bajo las cuales se unifican las condiciones histórica y socialmente variables en los campos de conocimiento. Si tomamos la epistemología histórica en este sentido como una nueva área de estudio que constituye una nueva disciplina, entonces tenemos que definir su objeto de estudio y los principales problemas que deben ser discutidos. Como intento, me gustaría ofrecer mi opinión sobre cómo tenemos que definir esta disciplina que requiere un enfoque desde perspectivas sociológicas, epistemológicas e históricas.