Valores culturales México
El conflicto entre la Iglesia y el Estado en México, que entró en su fase decisiva el 31 de julio, cuando el gobierno inició la aplicación general de las prohibiciones religiosas de la Constitución de 1917 y se suspendieron los servicios en las iglesias católicas por orden de la jerarquía mexicana, tiene sus raíces en la historia de México y abrirá un nuevo capítulo en esa historia, sea cual sea su resultado.
Tanto el gobierno como el clero católico se han mostrado decididos a llevar la contienda hasta un punto decisivo, aunque ninguno de los dos bandos ha puesto aún en juego todas sus armas. El derrocamiento del gobierno de Calles y la intervención extranjera son algunas de las posibilidades de la situación actual, aunque esta última posibilidad parece remota.
El gobierno considera que la lucha es para abolir para siempre el poder temporal que hasta ahora ha ejercido en México la Iglesia católica. Por parte de la Iglesia, el esfuerzo del gobierno es considerado como una guerra contra la religión, bajo el pretexto de eliminar las actividades políticas del clero, actividades en las que se niega que el clero católico se haya involucrado desde la primera década del presente siglo.
La cultura mexicana
En México se hablan muchas lenguas diferentes y la mayoría de la población es multilingüe. Hay 68 lenguas reconocidas oficialmente, de las cuales 63 son indígenas. La principal es el náhuatl, la antigua lengua de los aztecas, utilizada en el centro del país. El maya se habla en Chiapas y Yucatán, mientras que la familia de lenguas zapotecas predomina en Oaxaca y Veracruz.
Tras la colonización española, la sociedad mexicana contemporánea se divide entre mestizos e indígenas. Los mestizos representan alrededor del 60% de la población total, frente a un 20% de amerindios -nativos mexicanos- que se dividen en numerosas comunidades que hablan su propia lengua. Otras minorías y los europeos blancos completan el cuadro étnico.
El dominio absoluto del catolicismo está disminuyendo gradualmente en México, pero sigue siendo la religión de aproximadamente el 85% de los mexicanos. Existe un pequeño número de Testigos de Jehová, adventistas y mormones, cuyo número aumenta cada año. En México también hay un 10% de protestantes “tradicionales” y un 5% de judíos. Las creencias indígenas no han desaparecido del panorama religioso y a menudo se incorporan a las prácticas católicas. El símbolo más fuerte de esta fusión es el culto que muchos mexicanos dedican a la Virgen de Guadalupe. Esta celebra la aparición de la Virgen María a un joven indígena, Juan Diego, poco después de la conquista española. Lo más llamativo es que tuvo lugar en el monte Tepeyac, donde los aztecas habían construido un templo a Tonatzin, la “madre de los dioses”. Allí se construyeron una capilla y una basílica, que rápidamente se convirtió en un importante lugar de peregrinación y que hoy es el tercer sitio sagrado más visitado del mundo. En 2002, el Papa Juan Pablo II canonizó a Juan Diego, que se convirtió en el primer santo indígena del calendario católico.
Atlas cultural de México
La Constitución mexicana garantiza la libertad de religión o de creencias (LCR) y otros derechos humanos a todos sus ciudadanos. Sin embargo, en la práctica, las violaciones de los derechos humanos son un hecho común y generalizado en algunas regiones de México.
Los altos niveles de miedo a denunciar las violaciones y la falta de confianza en las instituciones gubernamentales y en los mecanismos de justicia hacen que el número de violaciones denunciadas y documentadas contra los líderes religiosos sea probablemente sólo un pequeño porcentaje de las violaciones reales contra los líderes religiosos en un año determinado.
La reticencia del Estado a defender el FoRB de forma proactiva se ve agravada, en algunas partes del país, por la Ley de Usos y Costumbres, que otorga una importante autonomía a las comunidades indígenas para aplicar y mantener sus propias normas sociales y culturales. Se supone que esta ley debe ejercerse en consonancia con las garantías de derechos humanos de la Constitución mexicana, pero en la práctica no se aplica. Muchos líderes locales de las comunidades que funcionan bajo la Ley de Usos y Costumbres ordenan la uniformidad de la comunidad en términos de prácticas y creencias religiosas, obligando a todos los miembros de la comunidad a participar en las actividades religiosas de la mayoría o a enfrentarse a un castigo.
El respeto en la cultura mexicana
El Zócalo de Ciudad de México es una de las atracciones turísticas más populares de la ciudad. Al igual que el National Mall de Washington, la plaza está rodeada de un montón de edificios históricos y culturalmente significativos, como el Palacio Nacional, la Catedral Metropolitana y edificios del gobierno federal. En el centro de la plaza, ondeando por encima de las constantes multitudes y del ocasional mercado, hay una bandera mexicana del tamaño de una casa pequeña.
Jessica Frankovich (C’20) se licenció en Gobierno y se especializó en Educación, Investigación y Justicia. Frankovich estudió en la Universidad Iberoamericana en Ciudad de México, México, en la primavera de 2019 y participó en la Red de Año Junior en el Extranjero.