Tradiciones cristianas
Nota: Todas estas tradiciones religiosas tienen muchos más matices que las breves introducciones que podemos escribir para esta página. No todos los miembros de cada tradición creen lo mismo, tienen los mismos valores o practican de la misma manera. Por ello, te animamos a que te pongas en contacto con tus amigos y discutas lo que la religión significa para ellos.AgnosticismoBreve resumen: El agnosticismo es una tradición religiosa única, en el sentido de que su posición es insegura en cuanto a si existe o no un Dios (o dioses). El término fue acuñado originalmente por T. H. Huxley, quien argumentaba que él, como ser humano, no podía determinar con certeza la existencia de un ser superior; no podía decir definitivamente que sí, pero tampoco podía descartarlo definitivamente. Sin embargo, es importante tener en cuenta que el agnosticismo significa cosas diferentes para cada persona, y los individuos probablemente tendrán sus propias creencias sobre lo que significa para ellos.
Breve resumen: Para los bahá’ís, “Dios ha enviado a la humanidad una serie de Educadores divinos -conocidos como Manifestaciones de Dios- cuyas enseñanzas han proporcionado la base para el avance de la civilización”. Estos educadores son bien conocidos en otras confesiones; entre ellos se encuentran Mahoma, Jesús, Abraham, Krishna, Zoroastro, Adán y Buda. También hay dos manifestaciones exclusivamente bahá’ís: el Báb y Bahá’u’lláh.
La religión en la vida cotidiana
Indica las prácticas específicas que unen a una religión, como la oración, las fiestas y la asistencia a los servicios. El conjunto de estas prácticas constituye lo que se conoce como tradición religiosa. Los principales propósitos de estas prácticas religiosas son alcanzar los objetivos de salvación para uno mismo y para los demás, así como rendir el debido culto y obediencia a Dios. Las distintas religiones tienen diferentes concepciones de la salvación y de Dios. Las principales tradiciones religiosas del mundo son el cristianismo, el judaísmo, el budismo, el hinduismo, el islamismo, el taoísmo y el confucianismo.
¿Qué significa la religión para usted?
Religiones del mundo es una categoría utilizada en el estudio de la religión para delimitar los cinco -y en algunos casos más- movimientos religiosos más grandes y extendidos internacionalmente. El cristianismo, el islam, el hinduismo, el budismo y el judaísmo se incluyen siempre en la lista, siendo conocidos como los “Cinco Grandes”. Algunos estudiosos incluyen también otras religiones, como el sijismo, el zoroastrismo o la fe baháʼí, en la categoría. A menudo se contraponen a otras categorías, como las religiones indígenas y los nuevos movimientos religiosos, que también utilizan los estudiosos de este campo de investigación.
El paradigma de las religiones mundiales se desarrolló en el Reino Unido en la década de 1960, donde fue impulsado por estudiosos de la fenomenología como Ninian Smart. Se diseñó para ampliar el estudio de la religión y alejarlo de su fuerte enfoque en el cristianismo, teniendo en cuenta otras grandes tradiciones religiosas de todo el mundo.
El paradigma es utilizado a menudo por los profesores que instruyen a los estudiantes de grado en el estudio de la religión y es también el marco utilizado por los profesores de escuela en el Reino Unido y otros países. El énfasis del paradigma en considerar estos movimientos religiosos como entidades distintas y mutuamente excluyentes también ha tenido un impacto más amplio en la categorización de la religión -por ejemplo, en los censos- tanto en los países occidentales como en otros lugares.
Discriminación religión
En todo el mundo se observa un rápido desarrollo de las culturas populares religiosas y los estilos de vida. Este libro ofrece estudios de casos únicos de Asia y Europa que ilustran las nuevas prácticas religiosas, las formas de articulación y la mediatización de las masas, todo lo cual hace que las tradiciones religiosas sean significativas para las cuestiones y preocupaciones contemporáneas. Los ensayos examinan las experiencias de espiritualidad en combinación con la comercialización y las prácticas performativas expresivas, así como las políticas cotidianas de identidad. Basándose en reflexiones teóricas innovadoras, los ensayos tienen en cuenta lo que significa la negociación transcultural de la religión, la tradición y lo popular en diferentes lugares y contextos sociales.