Características de la antropología definición
¿Te interesa estudiar el comportamiento social del ser humano en sociedades concretas a lo largo del tiempo? Si es así, una licenciatura en antropología o sociología puede ser la opción adecuada para ti. Los cursos únicos que se ofrecen en estas áreas de estudio te animarán a desarrollar un conjunto de herramientas y una nueva perspectiva que te ayudarán a experimentar una carrera y una vida satisfactorias. Sigue leyendo para saber más sobre la antropología y la sociología, incluyendo lo que estudia cada una, sus similitudes y diferencias y las carreras disponibles.
En palabras de la Asociación Americana de Antropología, “la antropología es el estudio de lo que nos hace humanos”. Un antropólogo se esfuerza por descubrir y comprender cómo vivían los humanos y sus sociedades hace cientos y miles de años.
Para entender lo que hace que cada grupo humano sea distinto, un antropólogo examina varios aspectos de la experiencia humana, como el carácter físico, la cultura, el entorno y otros. Desde los cuerpos biológicos y la genética de los humanos hasta las necesidades de supervivencia, como la comida, el agua y la compañía, los antropólogos descubren las formas en que las sociedades y culturas anteriores satisfacían estas necesidades. Además, los antropólogos tratan de entender cómo interactuaban socialmente las personas, incluyendo cómo se vestían y se comunicaban entre sí, como la familia, los amigos y otros miembros de la comunidad.
Perspectiva antropológica
Características principales la cultura como concepto primario los métodos comparativos como principales enfoques para el estudio del comportamiento humano el desarrollo y la estructura el holismo o el estudio de la “humanidad” en su conjunto, como objetivo principal de la antropología
Características principales cultura como concepto primariométodos comparativos como principales enfoques para el estudio del comportamiento humano desarrollo y estructura holismo o el estudio de la “humanidad” en su conjunto, como objetivo principal de la antropología
Características principales la cultura como concepto primario métodos comparativos como enfoques principales para el estudio del comportamiento humano desarrollo y estructura holismo o el estudio de la “humanidad” en su conjunto, como un objetivo primordial de la antropología
“Social anthropology and the method of controlled comparison “Características principales método comparativo Una forma de método comparativo fue iniciada por Fred Eggan (Universidad de Chicago) “Social anthropology and the method of controlled comparison” American Anthropologist, 56: (1954)
“Social anthropology and the method of controlled comparison “Características principales método comparativo Una forma de método comparativo fue iniciada por Fred Eggan (Universidad de Chicago) “Social anthropology and the method of controlled comparison” American Anthropologist, 56: (1954)
Ramas de la antropología
La antropología es el estudio sistemático de la humanidad, con el objetivo de comprender nuestros orígenes evolutivos, nuestro carácter distintivo como especie y la gran diversidad de nuestras formas de existencia social en todo el mundo y a lo largo del tiempo.
Los antropólogos socioculturales interpretan el contenido de determinadas culturas, explican la variación entre culturas y estudian los procesos de cambio cultural y transformación social. Los antropólogos socioculturales de UC Davis realizan investigaciones en la mayoría de las áreas del mundo, centrándose en temas que incluyen: ecología humana; relaciones de género; cultura e ideología; demografía y sistemas familiares; raza, clase y desigualdad de género; movimientos de resistencia; colonialismo, neocolonialismo y desarrollo; y política cultural en Occidente.
Los antropólogos biológicos estudian diversos aspectos de la biología evolutiva humana. Algunos examinan los fósiles y aplican sus observaciones a la comprensión de la evolución humana; otros comparan las adaptaciones morfológicas, bioquímicas, genéticas y fisiológicas de los seres humanos vivos a sus entornos; otros observan el comportamiento de los primates humanos y no humanos (monos y simios) para comprender las raíces del comportamiento humano.
Características de la antropología cerebral
La antropología es el estudio de las personas, la sociedad y la cultura a través de todos los tiempos y en todas partes del mundo. Tres de sus principales características son el debate permanente entre el evolucionismo y el relativismo cultural, el uso de la comparación entre culturas y la investigación etnográfica basada en la “observación participante”.
La antropología comparte ciertas características básicas con sus disciplinas hermanas de la biología, la historia, la sociología, la ciencia política y la economía. Estas características surgen de una herencia común de la Ilustración. Una de ellas es el énfasis en la recopilación de información por medio de los sentidos humanos, en lugar de la revelación o la autoridad. La segunda es la interacción entre la comprensión general, normalmente denominada teoría, y la información específica, a veces denominada datos, utilizada como prueba para apoyar o cuestionar la comprensión general. Y la tercera es la expectativa de que la comprensión general cambie y mejore a medida que la información sea más completa.
Estas características no han quedado totalmente sin respuesta en los últimos tiempos. A veces se considera que los pensadores influyentes están más allá de toda crítica, y que sus declaraciones son autorizadas y no están abiertas al debate. En la antropología de los años 70, Karl Marx era considerado una autoridad de este tipo, y las críticas parecían merecer la excomunión. Esta fase pasó con la caída de la Unión Soviética. Más recientemente, a partir de los años 90, el fundamento de la Ilustración ha sido atacado por motivos filosóficos por el posmodernismo, que rechaza el conocimiento obtenido a través de los sentidos y cualquier formulación de conocimiento general, y los sustituye por la deconstrucción analítica y el expresionismo subjetivo y el compromiso político. Esta fase autodenominada “experimental” no ha establecido todavía una alternativa sustantiva a la antropología de la Ilustración, por lo que su descendencia sigue siendo desconocida.