Bandas hipster
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: “Hipster” subcultura de los años 40 – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (enero de 2022) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
El “quinteto clásico”: Charlie Parker, Tommy Potter, Miles Davis, Dizzy Gillespie y Max Roach actuando en el Three Deuces de Nueva York. Fotografía de William P. Gottlieb (agosto de 1947), Biblioteca del Congreso.
Hipster o hepcat, tal y como se utilizaba en la década de 1940, se refería a los aficionados al jazz, en particular al bebop, que se hizo popular a principios de la década de 1940. La subcultura hipster adoptó el estilo de vida del músico de jazz, incluyendo algunas o todas las siguientes características: vestimenta, jerga, consumo de cannabis y otras drogas recreativas, actitud relajada, humildad sarcástica o pobreza autoimpuesta y costumbres sexuales relajadas.
Las palabras hep y hip son de origen incierto, y se han propuesto numerosas teorías que compiten entre sí. En los primeros tiempos del jazz, los músicos utilizaban la variante hep para describir a cualquiera que estuviera “al tanto” de una subcultura emergente, mayoritariamente afroamericana, que giraba en torno al jazz. Ellos y sus fans eran conocidos como hepcats. En 1938, la palabra hepster fue utilizada por el director de orquesta Cab Calloway en el título de su diccionario, Cab Calloway’s Cat-ologue: A “Hepster’s” Dictionary, que define hep cat como “un tipo que se sabe todas las respuestas, que entiende la jerga”. El autor y poeta británico Lemn Sissay comentó que “Cab Calloway se apropiaba del lenguaje para un pueblo al que, pocas generaciones antes, le habían quitado su propia lengua”[1].
Rock indie
En un nuevo estudio publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences, un equipo de la Universidad de Harvard ha descubierto que cuando a tus amigos les empiezan a gustar los mismos grupos indie que a ti, es más probable que te dejen de gustar esos grupos.
Kevin Lewis, investigador principal del estudio y candidato a doctor en sociología por Harvard, explica la ciencia de por qué eres un hipster: “El significado de un gusto indie/alternativo no sólo reside en el gusto en sí mismo, sino también en ser el único del círculo de amistades que lo expresa”, dice. “Si me gustan The Decemberists y de repente a mis amigos también les gustan, dejo de ser socialmente distintivo. Así que este gusto pierde gran parte de su atractivo y saldré corriendo en busca de alguna nueva banda que exprese mi identidad ‘hip’.”
Bueno, es una pena que tus tontos amigos cazadores de tendencias te roben tus grupos favoritos, pero no te preocupes: siempre puedes encontrar nuevos grupos aún más oscuros de los que tus amigos no se enterarán hasta dentro de un par de meses. Aquí tienes 3 servicios innovadores que puedes utilizar para encontrar tu nuevo grupo favorito, por cortesía de Eliot Van Buskirk, editor jefe de Evolver.fm, un sitio que cubre las aplicaciones de música digital.
Bocadillos hipster
Puede que la oportunidad de degustar el producto hojaldrado de un donut y un croissant no le haga hacer cola al amanecer. Tal vez se esté aferrando a una hamburguesa anidada entre fideos ramen fritos. O tal vez sea el esquivo McRib lo que le conmueva.
“Es mucho conseguir esa insignia de honor”, dice Tanya Steel, redactora jefe de Epicurious.com, sobre las recientes modas gastronómicas que han hecho que la gente haga cola durante horas para conseguir un supuesto Cronut o una hamburguesa de ramen. “Es la mentalidad del trofeo. Pueden presumir ante sus amigos y familiares y decir: ‘Es genial, no es tan genial’. Les da derecho a presumir”.
Es tentador descartar el fanatismo como una cosa loca de Nueva York. Después de todo, es la ciudad que nos dio la locura del Cronut. Aquí, la gente hace cola a altas horas de la madrugada para conseguir una de las delicias del pastelero Dominique Ansel. Sólo hace unos pocos cientos al día y se sabe que los revendedores hacen cola.
Pero esto va más allá de Nueva York. En Washington, D.C., Georgetown Cupcake suele abrir con cientos de clientes esperando. En Portland (Oregón), la gente intenta ganarle la partida al reloj en VooDoo Doughnut. En Chicago, puedes unirte a la multitud en Doughnut Vault o en Kuma’s Corner, donde las hamburguesas llevan nombres de grupos de heavy metal. En Austin se encuentra la barbacoa Franklin, en Los Ángeles el camión de tacos coreanos Kogi y en San Francisco -no te engañes- las colas para las tostadas.
Artistas musicales hipsters
A medida que crece la expresión personal a través de las herramientas de la web social, estamos viendo la verdadera diversidad y complejidad del ser humano. Sin embargo, la mayoría de los motores de recomendación y las herramientas de marketing se han quedado estancados en la mentalidad del mercado de masas. Afortunadamente, un campo de la psicología evolutiva que empieza a explicar las señales de la expresión personal está cobrando fuerza. La señalización del gusto explica el tipo de señales que la gente prácticamente grita al mundo a través de sus publicaciones en las redes sociales. ¿Podría ser esta la clave que mapea los datos a nuestro yo emocional y podría desbloquear el futuro de la verdadera personalización de nuestras experiencias en la web? Ven a descubrir qué son los Cinco Grandes Indicadores y cómo los datos también pueden ser emocionales.
A medida que crece la expresión personal a través de las herramientas de la web social, estamos viendo la verdadera diversidad y complejidad de los seres humanos. Sin embargo, la mayoría de los motores de recomendación y de las herramientas de marketing están atrapados en la mentalidad del mercado de masas. Afortunadamente, un campo de la psicología evolutiva que empieza a explicar las señales de la expresión personal está cobrando fuerza. La señalización del gusto explica el tipo de señales que la gente prácticamente grita al mundo a través de sus publicaciones en las redes sociales. ¿Podría ser esta la clave que mapea los datos a nuestro yo emocional y podría desbloquear el futuro de la verdadera personalización de nuestras experiencias en la web? Venga a descubrir qué son los Cinco Grandes Indicadores y cómo los datos también pueden ser emocionales.