Tribus indígenas que aún existen
17 En conjunto, los materiales indígenas encontrados en diversos sectores de la colonia -asentamiento, necrópolis, área sagrada- ofrecen una estimulante visión de los modos, tiempos y significados del encuentro entre griegos e indígenas desde una perspectiva imeriense.
Fig. 33. Jarrones indígenas pintados con sujetos humanos :1 – dibujo de un jarrón en el archivo de dibujos de la Soprintendenza di Palermo ;2 – de Polizzello ; 3 – de Monte Iato.Ampliar Original (jpeg, 112k)
36En la empinada ladera sur de la colina, se han explorado varias salas a lo largo de un camino ascendente, en cuyo centro hay un pequeño sacellum. El complejo, de finalidad sagrada, construido en el tercer cuarto del siglo VI a.C. y con signos de destrucción violenta entre finales del siglo VI y principios del V a.C., muestra conexiones directas, en su disposición arquitectónica y funciones, con el ámbito griego (Vassallo 1999a, 29-68). Un vínculo que se manifiesta en varios aspectos :
Fig. 38. 1-3 – fragmentos de esculturas de arcilla de gran tamaño del santuario extraurbano de Terravecchia di Cuti ;4 – fragmento de una base de escultura de arcilla de Capodarso.Ampliar el original (jpeg, 216k)
Cómo se llama la tienda india
Esta presentación también considera la naturaleza y el alcance de los derechos de los pueblos indígenas como derechos humanos, y el potencial de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas para empoderarlos en lugar de excluirlos, como ha sucedido con demasiada frecuencia en muchos países.
En muchos casos, las lenguas coloniales como el inglés, el francés, el español y el portugués y los rasgos culturales asociados a ellas adquirieron un valor económico y social que se protegió a toda costa, mientras que las lenguas y muchos de los rasgos culturales de los pueblos indígenas fueron infravalorados y a menudo despreciados. [19]
Como se ha mencionado anteriormente, varios tratados de derechos humanos, como el Convenio nº 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales y el Convenio Marco para la Protección de las Minorías Nacionales, contienen una serie de disposiciones que abordan directamente el derecho a utilizar la lengua, incluso cuando es indígena.
Aunque se han realizado pocos estudios específicamente sobre la exclusión de los pueblos indígenas en el empleo causada por las preferencias lingüísticas, está claro que esto ocurre con frecuencia:
Tipos de tiendas indias
Los orígenes de estos pueblos indígenas son fuente de considerables desacuerdos entre arqueólogos y antropólogos. La teoría tradicional de que emigraron de Siberia a América al final de la última Edad de Hielo encuentra una creciente oposición por parte de los arqueólogos sudamericanos.
Las lanzas y los arcos se utilizaban para la caza, la pesca y la guerra. También se practicaba la pesca con huesos enganchados. Otros objetos característicos eran: la zarabatana, las facas, el machado, etc.
Alrededor de 1770, cuando el poder de la Iglesia católica empezó a tambalearse en Europa, la difícil convivencia entre nativos y colonos se vio de nuevo amenazada. Debido a una compleja intriga diplomática entre Portugal, España y el Vaticano, los jesuitas fueron expulsados de Brasil y las misiones confiscadas y vendidas.
En 1800, la población de Brasil alcanzaba los 3.250.000 habitantes, de los cuales sólo 250.000 eran indígenas. Y en las décadas siguientes, sin el apoyo de los jesuitas, los indígenas se quedaron esencialmente solos.
Nombres de tribus indígenas
La cestería y la alfarería son tan artísticas como útiles. Las imágenes de la cerámica cuentan una historia y se denominan “ollas parlantes”. Las creencias espirituales de los habitantes del suroeste enseñan la paz y la importancia de mostrar bondad y amor a todas las personas y a la tierra. Los nativos americanos del suroeste creen en los espíritus o Kachinas. Las muñecas kachina son objetos sagrados bellamente elaborados, tradicionalmente hechos de raíz de álamo. En la actualidad, las muñecas Kachina son de madera y están pintadas para parecerse al espíritu que representan.