Religión castrista
La Comunidad de Sant’Egidio volvió a celebrar un encuentro interreligioso – “Puentes de Paz”- en La Habana del 12 al 14 de octubre para promover el compromiso interreligioso, la tolerancia y los esfuerzos conjuntos en favor de la paz. Asistieron al encuentro líderes de diferentes grupos religiosos del país y participantes de 25 países.
El gobierno de Estados Unidos estima que la población total es de 11,1 millones (estimación de julio de 2018). No hay ninguna fuente independiente y autorizada sobre el tamaño o la composición general de los grupos religiosos. La Iglesia católica estima que entre el 60 y el 70% de la población se identifica como católica. La pertenencia a iglesias protestantes se estima en un 5 por ciento de la población. Según algunos observadores, los pentecostales y los bautistas son probablemente las mayores denominaciones protestantes. Las Asambleas de Dios (AG) cuentan con unos 150.000 miembros; las cuatro convenciones bautistas estiman que su número de miembros combinado supera los 100.000.
Muchas personas, especialmente las de ascendencia africana, practican religiones con raíces en África Occidental y la cuenca del río Congo, conocidas colectivamente como santería. Estas prácticas religiosas suelen mezclarse con el catolicismo, y algunas exigen el bautismo católico para la iniciación completa, lo que dificulta la estimación exacta de su número total de miembros.
Creencias en Cuba
El surgimiento de las iglesias evangélicas desde la década de 1990 permitió el crecimiento de ideas y grupos conservadores dentro de las instituciones religiosas, a pesar del pobre historial de Cuba en materia de libertades religiosas. En la actualidad, las iglesias evangélicas ejercen su influencia a través de nuevas estructuras y construyen nuevas alternativas narrativas a nivel comunitario. Los evangélicos, incluidos los jóvenes cubanos, influirán en los debates actuales sobre las libertades civiles, incluidos el aborto y los derechos de los LGBT+.
Las discusiones sobre el referéndum constitucional dominaron la política de la isla caribeña durante meses e introdujeron formas más amplias de debate y nuevos temas en la agenda nacional. La nueva constitución abría, al menos en teoría, un marco más amplio para el libre mercado y la propiedad privada, limitaba los límites de los mandatos presidenciales y ampliaba las protecciones contra la discriminación por motivos de género y orientación sexual.
Se suponía que la constitución actualizada reforzaría la imagen de una Cuba en proceso de modernización. Tras su ratificación, el general Raúl Castro, primer secretario del Partido Comunista, dijo que “se requería una nueva Constitución que no se limitara a actualizar el orden económico y social, sino que profundizara en los principios de nuestro Estado, en la ampliación de los derechos y garantías de los ciudadanos… pensando no sólo en el presente, sino sobre todo en el futuro de la nación”.
Sincretismo religioso en Cuba
Cuba fue una de las últimas colonias de España en establecerse en el Nuevo Mundo[5]. Al principio, la España católica trató celosamente de mantener a los protestantes fuera de su colonia, ya que promovían el “absolutismo monárquico” y la “unidad católica”[6] La actividad protestante más temprana en Cuba se remonta a 1741, cuando Cuba estaba bajo la ocupación británica[7]. Además, al abrirse el comercio entre Cuba y Estados Unidos, así como con otras naciones protestantes de Europa, se rompieron los muros que mantenían a los protestantes fuera de Cuba. Muchos protestantes empezaron a establecer su hogar en Cuba[8] y muchos más protestantes influyeron en la cultura y la sociedad al venir a comerciar o a vacacionar en la isla[9] Incluso con la apertura del comercio, las tensiones siguieron siendo fuertes entre católicos y protestantes en Cuba durante los primeros días de la colonia[10].
Muchas de las iglesias protestantes de Cuba tienen vínculos con Estados Unidos a través de diversas actividades misioneras. La Convención Bautista de Cuba es un influyente grupo protestante que fue iniciado por un exiliado cubano que estaba asociado a la Convención Bautista del Sur de Estados Unidos. Regresó en 1883 para difundir Biblias en el occidente y el sur de Cuba[11]. Contribuyen a conformar la tercera denominación más grande junto con los Misioneros Bautistas Norteamericanos que trabajan en el oriente[12] Una de las principales iglesias protestantes en Cuba en la actualidad es la Iglesia Evangélica Pentecostal que se originó en 1920 con ayuda de misioneros norteamericanos de las Asambleas de Dios[13].
Iglesias católicas en Cuba
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LA HABANA, Cuba – En un país en el que prácticamente no existe la publicidad comercial y en el que la mayor parte de la señalización pública es propiedad del Estado, el crecimiento del movimiento evangélico cubano puede medirse por el número de carteles de las iglesias que se extienden por esta ciudad.
Algunos son apenas visibles, colgando de las puertas o ventanas a lo largo de las calles residenciales. Otros se exhiben de forma prominente, como el majestuoso cartel con letras rojas de la Iglesia Pentecostal Príncipe de Paz en Diez de Octubre, un barrio de La Habana en el que casi todo lo demás está desgastado y descolorido.
En las dos últimas décadas, el número de cristianos evangélicos en la isla (11 millones de habitantes) ha pasado de unos 70.000 en 1991 a más de 800.000 en la actualidad, según el Consejo de Iglesias de Cuba. Aunque la Iglesia católica y las tradiciones afrocubanas también han experimentado un gran avance desde que se redujeron las persecuciones religiosas en la década de 1980, el cristianismo evangélico puede ser la práctica de más rápido crecimiento en el país gobernado por los comunistas.