¿Cuántas tradiciones existen en el Antiguo Testamento?

Biblia, cultura y costumbres pdf

La tradición sagrada es un término teológico utilizado en la teología cristiana. Según la teología de las iglesias católica, ortodoxa oriental, ortodoxa oriental y asiria, la tradición sagrada es el fundamento de la autoridad doctrinal y espiritual del cristianismo y de la Biblia. Por tanto, la Biblia debe interpretarse en el contexto de la tradición sagrada y dentro de la comunidad de la iglesia. Las iglesias anglicana y metodista consideran que la tradición, la razón y la experiencia son fuentes de autoridad, pero están subordinadas a las Escrituras, una posición conocida como prima scriptura[1][2] que contrasta con las tradiciones luterana y reformada, que enseñan que sólo la Biblia es una base suficiente para toda la enseñanza cristiana, una posición conocida como sola scriptura[3].

La palabra tradición procede del latín trado, tradere, que significa “entregar, entregar, legar”[5] Según la teología católica, el apóstol Pablo exhortó a los fieles a “mantenerse firmes y conservar las tradiciones que os hemos enseñado, ya sea de palabra o por carta”[6] Las epístolas paulinas forman parte de la Sagrada Escritura; lo que él transmitió de “palabra” es parte de la Sagrada Tradición, transmitida por los apóstoles. Ambas son la palabra inspirada de Dios; la segunda ayuda a la comprensión de la primera. La tradición sagrada nunca puede estar en conflicto con la Sagrada Escritura[7]Los protestantes señalan que el versículo dice o por la palabra de boca o por la carta, pero no que una interprete a la otra. También hacen hincapié en la referencia a “nosotros” en el pasaje como si viniera directamente de la boca de los apóstoles[8].

Tradición oral y escrita de la Biblia

La tradición sagrada es un término teológico utilizado en la teología cristiana. Según la teología de las iglesias católica, ortodoxa oriental, ortodoxa oriental y asiria, la tradición sagrada es el fundamento de la autoridad doctrinal y espiritual del cristianismo y de la Biblia. Por lo tanto, la Biblia debe interpretarse en el contexto de la tradición sagrada y dentro de la comunidad de la iglesia. Las iglesias anglicana y metodista consideran que la tradición, la razón y la experiencia son fuentes de autoridad, pero están subordinadas a las Escrituras, una posición conocida como prima scriptura[1][2] que contrasta con las tradiciones luterana y reformada, que enseñan que sólo la Biblia es una base suficiente para toda la enseñanza cristiana, una posición conocida como sola scriptura[3].

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La palabra tradición procede del latín trado, tradere, que significa “entregar, entregar, legar”[5] Según la teología católica, el apóstol Pablo exhortó a los fieles a “mantenerse firmes y conservar las tradiciones que os hemos enseñado, ya sea de palabra o por carta”[6] Las epístolas paulinas forman parte de la Sagrada Escritura; lo que él transmitió de “palabra” es parte de la Sagrada Tradición, transmitida por los apóstoles. Ambas son la palabra inspirada de Dios; la segunda ayuda a la comprensión de la primera. La tradición sagrada nunca puede estar en conflicto con la Sagrada Escritura[7]Los protestantes señalan que el versículo dice o por la palabra de boca o por la carta, pero no que una interprete a la otra. También hacen hincapié en la referencia a “nosotros” en el pasaje como si viniera directamente de la boca de los apóstoles[8].

Cultura y costumbres del Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento (a menudo abreviado AT) es la primera división del canon bíblico cristiano, que se basa principalmente en los 24 libros de la Biblia hebrea o Tanaj, una colección de antiguos escritos religiosos hebreos de los israelitas[1] La segunda división de las Biblias cristianas es el Nuevo Testamento, escrito en la lengua griega koiné.

El Antiguo Testamento se compone de muchos libros distintos de varios autores producidos a lo largo de varios siglos[2]. Los cristianos dividen tradicionalmente el Antiguo Testamento en cuatro secciones: los cinco primeros libros o Pentateuco (corresponde a la Torá judía); los libros de historia que narran la historia de los israelitas, desde su conquista de Canaán hasta su derrota y exilio en Babilonia; los libros poéticos y de la “Sabiduría” que tratan, de diversas formas, las cuestiones del bien y del mal en el mundo; y los libros de los profetas bíblicos, que advierten de las consecuencias de alejarse de Dios.

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Los libros que componen el canon del Antiguo Testamento, así como su orden y denominación, difieren entre las distintas ramas del cristianismo. Los cánones de las iglesias ortodoxas orientales y de Oriente comprenden hasta 49 libros; el canon católico comprende 46 libros; y el canon protestante más común comprende 39 libros[3].

Modos y costumbres de la biblia en línea

El calendario judío contiene siete fiestas sagradas que parecen confusas para los lectores no judíos. Escuche cómo Tim nos muestra cómo cada una de las fiestas apunta a la búsqueda humana del descanso eterno, como se ve en nuestro tema del descanso del séptimo día.

“El Santo, bendito sea, creó siete edades, y de todas ellas eligió sólo la séptima, las seis edades son para la entrada y salida (de las criaturas de Dios) para la guerra y la paz. La séptima edad es enteramente sábado y descanso en la vida eterna”. – Rabino Eliezer

En la parte 1 (0-16:10), Tim y Jon recapitulan la conversación hasta el momento, incluyendo la historia de Dios dando a Moisés los Diez Mandamientos y las instrucciones para el tabernáculo. Curiosamente, Tim señala que no está señalando todas las capas de siete en la Biblia, sino que sólo destaca algunas de las más significativas. Por ejemplo, Moisés sube y baja de la montaña para comulgar con Dios siete veces en toda la historia del TaNaK.

No oprimáis al extranjero; vosotros mismos sabéis lo que se siente al ser extranjeros, porque fuisteis extranjeros en Egipto. Durante seis años debéis sembrar vuestros campos y recoger las cosechas, pero durante el séptimo año dejad la tierra sin arar y sin usar. Entonces los pobres de tu pueblo podrán alimentarse de ella, y los animales salvajes podrán comer lo que quede. Haz lo mismo con tu viña y tu olivar.

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